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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=みしょうじょうしんのぼさつ／未証浄心の菩薩=<br /> 初地以上、第七地までの[[修行]]過程にある[[菩薩]]のこと。浄心[[菩薩]]・[[平等法身の菩薩]]の対。[[世親]]『[[往生論]]』の[[長行]]には「彼の仏を見たてまつれば、[[未証浄心の菩薩]]畢竟じて[[平等]][[法身]]を証することを得て、浄心の[[菩薩]]と上地の諸[[菩薩]]と畢竟じて、同じく寂滅[[平等]]を得」（聖典一・三六七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0196 浄全一・一九六]）とあるように、[[未証浄心の菩薩]]は[[阿弥陀仏]]を[[見仏]]することにより、浄心の[[菩薩]]等と同様の寂滅[[平等]]を得ることができるとされる。[[曇鸞]]『[[往生論註]]』下は、この[[菩薩の階位]]を「初地已上七地已還の諸[[菩薩]]なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0248 浄全一・二四八上]）としている。<br /> ----<br /> 【資料】『往生論』『往生論註』下（共に浄全一）<br /> ----<br /> 【参考】石川琢道『曇鸞浄土教形成論—その思想的背景』（法蔵館、二〇〇九）<br /> ----<br /> 【執筆者：石川琢道】</div>

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