http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%9C%89%E9%A0%82%E5%A4%A9 2026-04-25T12:20:04Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%9C%89%E9%A0%82%E5%A4%A9&diff=1265&oldid=prev 2018-03-30T06:20:11Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:20時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=うちょうてん／有頂天=<br /> [[三界]]における生存の最上位である[[無色界]]にある四つの位のうちの最上位。ⓈbhavāgraⓅbhavaggaⓉsrid pa’i rtse mo。五趣（五道）あるいは[[六道]]のうちでは天に属するのでこの名がある。非想非非想処に同じ。ここに生まれた天は肉体をもたず、想念は朦朧としている。[[三昧]]に入ってこの境地を得た[[修行]]者は、肉体や物質を有する感覚がなく、明瞭な想念が働かない。[[釈尊]]の第二の師匠であるウッダカ・ラーマプッタ（ⓅUddaka-Rāmaputta）はこの精神統一の達人であった。他方、『[[法華経]]』[[法師]][[功徳]]品では、[[色界]]の最上位にある&lt;ruby&gt;阿迦尼吒&lt;rt&gt;あかにた&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;天すなわち&lt;ruby&gt;色究竟&lt;rt&gt;しきくきょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;天（Ⓢakaniṣṭha）を「有頂」という。日本では俗に、ものごとに心を集中させて他を省みないことや、気分が高揚する意味となった。<br /> ----<br /> 【参考】山口益・舟橋一哉『俱舎論の原典解明　世間品』（法蔵館、一九五五）、定方晟『須弥山と極楽』（講談社、一九七三）、櫻部建他『俱舎論の原典研究　智品・定品』（大蔵出版、二〇〇四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[天]]、[[三界]]<br /> ----<br /> 【執筆者：本庄良文】</div>

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