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最後身 - 版の履歴
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:24に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=さいごしん／最後身=<br />
迷いの[[世界]]の生存の最後の身。Ⓢantima-deha。また最[[後有]]（Ⓢpaścima-bhava）、末後身ともいう。『[[法華経]]』[[方便]]品に「この諸もろの[[比丘]][[比丘尼]]、自ら謂う、已に[[阿羅漢]]を得たり。是れ[[最後身]]にして究竟の[[涅槃]]なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V09.0007c.html 正蔵九・七下]）とあるように[[阿羅漢]]を[[最後身]]といい、また『[[瑜伽]]論略纂』一一に「[[最後身]]とは謂わく、已に[[欲界]]に生じ、即ち此の身に[[成道]]す。此の身は[[生死]]身の最後の有なるが故に、[[最後身]]と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V43.0138c.html 正蔵四三・一三八下]）とあるように、その生存において[[成道]]する[[菩薩]]の身を[[最後身]]と呼ぶ。[[菩薩]]については<ruby>[[一生補処]]<rt>いっしょうふしょ</rt></ruby>との異同について、『[[婆沙論]]』一七一には、「第四の入胎は是れ[[最後身]]の[[菩薩]]なり。謂わく、<ruby>覩史多天<rt>としたてん</rt></ruby>より歿して[[浄飯王]]宮に[[下生]]する時なり。第三の入胎は是れ一生所繫の[[菩薩]]なり。謂わく、まさに<ruby>贍部洲<rt>せんぶしゅう</rt></ruby>より歿して覩史多天に生ずべき時なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V27.0863c.html 正蔵二七・八六三下]）とあって[[兜率天]]に住する間を一生所繫（[[一生補処]]）、[[兜率天]]より[[下生]]してからを[[最後身]]と呼ぶ。ちなみに[[善導]]は『[[観経疏]]』[[散善]]義において[[最後身]]とは十地の[[菩薩]]であるとし（聖典二・三〇一／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0061 浄全二・六一下]）、[[聖冏]]は『[[釈浄土二蔵義]]』六において『[[婆沙論]]』と同様の説を述べる（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0068 浄全一二・六八上]）。<br />
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【参照項目】➡[[一生補処]]<br />
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【執筆者：齊藤舜健】</div>
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