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=ちぎ／智顗=
梁・大同四年（五三八）—隋・開皇一七年（五九七）一一月二四日。俗姓は陳氏、<ruby>字<rt>あざな</rt></ruby>は徳安。智者大師、天台大師と称され、中国天台の史[[伝書]]『釈門正統』『[[仏祖統紀]]』はいずれも、[[龍樹]]・慧文・慧思につづき、[[智顗]]を天台の四祖としたが、中国天台の実質的な開祖、または日本天台の[[高祖]]とも仰がれている。荊州華容県（現・湖南省華容県、一説に現・湖北省監利県西北、潜江市西南）に生まれ、一八歳で[[出家]]。二三歳で大蘇山において南岳慧思に出逢い、四[[安楽]]行の指導を受け、法華[[三昧]]の前[[方便]]の開悟を得た。三九歳で、[[天台山]]の華頂峰で法華の大悟を得て、これらの実践に基づき[[天台三大部]]を講説し、天台教学の体系がようやく結実した。開皇一七年一〇月一七日、病状が悪化した[[智顗]]は、西に面して臥せ、[[阿弥陀仏]]、[[般若]][[波羅蜜]]、観音の名を称えて臨終に備えた。一一月二一日、諸僧に『[[無量寿経]]』を[[読誦]]させた[[智顗]]は、「[[四十八願]]もて[[浄土]]を[[荘厳]]す、華池宝樹には往き易くして人なし。[[火車]]の相現ずるもよく改悔せば、<ruby>尚<rt>な</rt></ruby>お<ruby>復<rt>ま</rt></ruby>た[[往生]]す。況や戒慧熏修をや」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V50.0196a.html 正蔵五〇・一九六上]）と、『[[無量寿経]]』を大いに賛歎し、必ず[[極楽]][[国土]]に[[往生]]できるとの自信を示した。著書は『[[法華玄義]]』『法華<ruby>文句<rt>もんぐ</rt></ruby>』『[[摩訶止観]]』のいわゆる[[天台三大部]]はじめ数十部にのぼり、著作とされたものの中で、[[浄土教]]に関する著書は、『[[十疑論]]』『[[阿弥陀経義記]]』『[[観経疏]]』『[[五方便念仏門]]』などである。これら書物の真偽については古くから論じられたものの、中国天台の[[遵式]]、[[浄土教]]の[[智旭]]、日本天台の[[最澄]]、[[源信]]などの諸師が、これらの著作から天台[[浄土]]思想の影響を受けたことは事実である。
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【資料】『天台大師別伝』（正蔵五〇）
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【参考】山口光円『天台浄土教史』（法蔵館、一九六七）、池田魯参『詳解摩訶止観・研究注釈篇』（大蔵出版、一九九七）
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【参照項目】➡[[五時八教]]
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【執筆者：林鳴宇】

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智顗 - 版の履歴

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