http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%99%BA%E7%9B%AE%E8%A1%8C%E8%B6%B3 2026-06-18T07:49:17Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%99%BA%E7%9B%AE%E8%A1%8C%E8%B6%B3&diff=19275&oldid=prev 2018-09-17T10:08:59Z

<p>1版 をインポートしました: 20180917 リンクと画像表示修正</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 10:08時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%99%BA%E7%9B%AE%E8%A1%8C%E8%B6%B3&diff=19274&oldid=prev 2018-09-17T10:08:59Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 10:08時点における版</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=ちもくぎょうそく／智目行足=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=ちもくぎょうそく／智目行足=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[悟り]]に至るために必要な智を目に、行を足に譬えて表現したもの。『[[大智度論]]』八三に、「清涼の池には目有り足有れば皆な入るべき」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0640c.html 正蔵二五・六四〇下]）とある。[[智顗]]の『[[法華玄義]]』二上では「智は行の本たり。智目に因りて行足を起こす」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V33.0698b.html 正蔵三三・六九八中]）、『同』[[三下]]では「[[智目行足]]<del class="diffchange diffchange-inline">をもって清涼池に到る」（同七一五中）と解と行の相即が説かれるなど、ほか多くの論釈にも見られる。また、</del>[[湛然]]の『[[止観輔行伝弘決]]』五・一では、目を[[止観]]の解に、足を[[止観]]の行に譬えると釈している。日本の[[浄土教]]では、[[源信]]の『[[往生要集]]』劈頭に「それ[[往生]][[極楽]]の教行は、[[濁世]]末代の目足なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0037 浄全一五・三七上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V84.0033a.html 正蔵八四・三三上]）という記述が見られる。[[法然]]では、『[[往生大要抄]]』などに「このごろの我らは[[智慧]]の眼しいて行法の足折れたる輩なり」（聖典四・三〇三／昭法全五〇）と、[[解行]]を目足に譬える表現が見られる一方、『[[選択集]]』一六などでは「[[善導]]の[[観経疏]]は、これ[[西方]]の指南、[[行者]]の目足なり」（聖典三・一八九／昭法全三四九）と肝要の意味で使用している。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[悟り]]に至るために必要な智を目に、行を足に譬えて表現したもの。『[[大智度論]]』八三に、「清涼の池には目有り足有れば皆な入るべき」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0640c.html 正蔵二五・六四〇下]）とある。[[智顗]]の『[[法華玄義]]』二上では「智は行の本たり。智目に因りて行足を起こす」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V33.0698b.html 正蔵三三・六九八中]）、『同』[[三下]]では「[[智目行足]]<ins class="diffchange diffchange-inline">をもって清涼池に到る」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V33.0715b.html 同七一五中]）と解と行の相即が説かれるなど、ほか多くの論釈にも見られる。また、</ins>[[湛然]]の『[[止観輔行伝弘決]]』五・一では、目を[[止観]]の解に、足を[[止観]]の行に譬えると釈している。日本の[[浄土教]]では、[[源信]]の『[[往生要集]]』劈頭に「それ[[往生]][[極楽]]の教行は、[[濁世]]末代の目足なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0037 浄全一五・三七上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V84.0033a.html 正蔵八四・三三上]）という記述が見られる。[[法然]]では、『[[往生大要抄]]』などに「このごろの我らは[[智慧]]の眼しいて行法の足折れたる輩なり」（聖典四・三〇三／昭法全五〇）と、[[解行]]を目足に譬える表現が見られる一方、『[[選択集]]』一六などでは「[[善導]]の[[観経疏]]は、これ[[西方]]の指南、[[行者]]の目足なり」（聖典三・一八九／昭法全三四九）と肝要の意味で使用している。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【資料】『日講私記』</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【資料】『日講私記』</div></td></tr> </table>

192.168.11.48 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%99%BA%E7%9B%AE%E8%A1%8C%E8%B6%B3&diff=12269&oldid=prev 2018-03-30T06:29:22Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:29時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%99%BA%E7%9B%AE%E8%A1%8C%E8%B6%B3&diff=12268&oldid=prev 2018-03-30T06:29:22Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ちもくぎょうそく／智目行足=<br /> [[悟り]]に至るために必要な智を目に、行を足に譬えて表現したもの。『[[大智度論]]』八三に、「清涼の池には目有り足有れば皆な入るべき」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0640c.html 正蔵二五・六四〇下]）とある。[[智顗]]の『[[法華玄義]]』二上では「智は行の本たり。智目に因りて行足を起こす」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V33.0698b.html 正蔵三三・六九八中]）、『同』[[三下]]では「[[智目行足]]をもって清涼池に到る」（同七一五中）と解と行の相即が説かれるなど、ほか多くの論釈にも見られる。また、[[湛然]]の『[[止観輔行伝弘決]]』五・一では、目を[[止観]]の解に、足を[[止観]]の行に譬えると釈している。日本の[[浄土教]]では、[[源信]]の『[[往生要集]]』劈頭に「それ[[往生]][[極楽]]の教行は、[[濁世]]末代の目足なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0037 浄全一五・三七上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V84.0033a.html 正蔵八四・三三上]）という記述が見られる。[[法然]]では、『[[往生大要抄]]』などに「このごろの我らは[[智慧]]の眼しいて行法の足折れたる輩なり」（聖典四・三〇三／昭法全五〇）と、[[解行]]を目足に譬える表現が見られる一方、『[[選択集]]』一六などでは「[[善導]]の[[観経疏]]は、これ[[西方]]の指南、[[行者]]の目足なり」（聖典三・一八九／昭法全三四九）と肝要の意味で使用している。<br /> ----<br /> 【資料】『日講私記』<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[解行]]<br /> ----<br /> 【執筆者：市川定敬】</div>

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