http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%99%BA%E6%97%AD 2026-05-12T12:40:23Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%99%BA%E6%97%AD&diff=12171&oldid=prev 2018-03-30T06:29:21Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:29時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ちぎょく／智旭=<br /> 明・万暦二七年（一五九九）—永暦九年（一六五五）。中国江蘇呉県の人。天台教学を中心に据えた、[[仏教]]に限らない思想の一元化を唱えた。参禅と天台の[[止観]]、[[念仏]]に違いはないと主張。物と心が時間的・空間的に極めて微妙なあり方をする[[現前]]の[[一念]]心は、仏の[[智慧]]と離れたものでないことを理解すれば、三者の違いはないとした。また[[中国仏教史]]上、天台教学を重視する者として初めて&lt;ruby&gt;実叉難陀&lt;rt&gt;じっしゃなんだ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;訳『[[起信論]]』に註釈をした。『[[大乗起信論]]裂網疏』は[[唯識]]と天台教学の融合、華厳教学者とりわけ宗密への対抗[[意識]]を色濃く反映している。著書に『閲蔵知津』『教観綱宗』『[[阿弥陀経要解]]』『[[法華経]]綸貫』『浄信堂答問』等がある。<br /> ----<br /> 【参考】荒木見悟『仏教と陽明学』（第三文明社、一九七九）、望月信亨『中国浄土教理史』（法蔵館、一九四二）<br /> ----<br /> 【執筆者：篠田昌宜】</div>

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