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		<title>智光曼陀羅 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:29時点における版&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
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		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:29に192.168.11.48による</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=ちこうまんだら／智光曼陀羅=&lt;br /&gt;
奈良&amp;lt;ruby&amp;gt;[[元興寺]]&amp;lt;rt&amp;gt;がんごうじ&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;の学僧である[[智光]]が感得した図絵。[[浄土三曼陀羅]]の一つ。『[[日本往生極楽記]]』によると、親しい友であった頼光が[[往生]]した[[極楽]]を夢の中で見た[[智光]]は、自分も[[往生]]したいと願った。そこで仏は[[極楽]][[往生]]のためには、仏の[[浄土]][[荘厳]]を知るべしと教えた。[[智光]]の求めに応じて、仏は右手の掌に小[[浄土]]を示現した。夢さめて、その[[浄土]]を画工に描かせた。[[智光]]はこれを観想して[[往生]]を果たしたという。[[観徹]]の『[[智光曼荼羅合讃]]』によれば、その大きさは一尺二寸ほどで、簡略な図相である。原本は宝徳三年（一四五一）に焼失した。現存する[[智光曼陀羅]]は板絵本と流布本があり、他に異相本がある。板絵本の[[阿弥陀仏]]は[[合掌]]しており、流布本は[[転法輪]]印である（共に[[元興寺]][[極楽]]坊蔵）。平安時代末の『覚禅鈔』七の図には、宝地段・宝樹段・宝池段・宝楼段・[[三尊]]段・[[虚空]]段がある。当麻・[[清海]]の二曼陀羅にくらべると、外辺に図絵がないのを特徴とし、[[浄土]]に二&amp;lt;ruby&amp;gt;[[比丘]]&amp;lt;rt&amp;gt;びく&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;を描く。中世末期までは二つの系統であったが、近世初頭になり、別の異相[[智光曼陀羅]]の図絵（南都[[念仏寺]]蔵）が出てきた。[[版木]]に「[[智光]]所感[[如来]]掌中示現曼陀羅」と刻まれている。現在この[[版木]]は京都三条[[檀王法林寺]]に所蔵する。図絵は、[[浄土]][[荘厳]]、[[阿弥陀三尊]]および諸[[菩薩]]、[[娑婆]][[来迎]]と上中下の三段に分けることができる。下段は左に[[持仏堂]]、炊殿、居所があり、桜木と松がある。居所に白装束の主人が坐す。右斜め上より一仏十七[[菩薩]]と[[化仏]]らの[[来迎]]がある。中段は[[転法輪]]印の[[阿弥陀仏]]、観音・勢至の二[[菩薩]]が坐し、諸[[菩薩]]が囲むように坐して[[合掌]][[礼拝]]する。上段は宝池に[[蓮華化生]]や化鳥、[[虚空]]に飛天・楽器があり華麗な[[浄土]][[荘厳]]である。図絵の両側に各二行の[[縁起]]文があり、右二行は[[智光]]説話、左二行は[[浄土教]]が広まり異相[[智光曼陀羅]]の出来た事情を刻む。&lt;br /&gt;
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【資料】『覚禅鈔』七&lt;br /&gt;
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【参考】元興寺仏教民俗資料刊行会編『智光曼荼羅』（学術書出版会、一九六九）、元興寺文化財研究所編『日本浄土曼荼羅の研究』（中央公論美術出版、一九八七）【図版】巻末付録&lt;br /&gt;
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【参照項目】➡[[浄土三曼陀羅]]、[[清海曼陀羅]]、[[当麻曼陀羅]]、[[智光曼荼羅合讃]]&lt;br /&gt;
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【執筆者：塩竈義弘】&lt;/div&gt;</summary>
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