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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=にほんじょうどきょうせいりつかていのけんきゅう／日本浄土教成立過程の研究=<br /> 重松明久著。昭和三九年（一九六四）三月、平楽寺書店刊。副題に「[[親鸞]]の思想とその源流」を付す。本書は、日本の[[浄土教史]]において、七・八世紀以来、[[親鸞]]思想に至る成立過程の思想的社会的諸問題を体系的に解明することを目的としている。本書の中で、八世紀以前の[[浄土教]]思想に見られる[[信心]]・観想・[[称名]]の三形態、[[天台宗]]の[[四種三昧]]、中古天台の口[[伝法]]門である[[一念]][[往生]]説等について論及し、[[親鸞]]の[[浄土教]]思想は最終的に[[般若]]系口[[伝法]]門の流れを汲む関東天台&lt;ruby&gt;椙生&lt;rt&gt;すぎう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;流の影響を受けて成立したものであろうとする。[[法然]]の[[専修念仏]]思想については、天台の常行[[三昧]]流の観想的要素を完全には排除し切れていない立場として示す。<br /> ----<br /> 【執筆者：髙津晴生】</div>

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