http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%97%A5%E6%9B%9C%E5%AD%A6%E6%A0%A1 2026-05-08T02:50:07Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%97%A5%E6%9B%9C%E5%AD%A6%E6%A0%A1&diff=13643&oldid=prev 2018-03-30T06:30:57Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=にちようがっこう／日曜学校=<br /> [[宗教]][[教団]]による[[児童教化]]事業の一つ。日曜日に[[寺院]]や教会などの[[宗教]]施設に子どもや[[信者]]らを集め、主に教典の解説やレクリエーションなどを行う。一七世紀後半から英米の教会を中心に[[日曜学校]]が開かれ、日本においては、元治元年（一八六四）に横浜外国人居留地において初めての「第一[[日曜学校]]」が開かれたことが記録されている。明治期になり[[キリスト教]]の[[布教]]が解禁されてからは、各地に教会が作られると同時に聖書講読のための[[日曜学校]]・安息日学校が設置された。[[キリスト教]]界の影響を受け、[[仏教]]界でも明治五年（一八七二）児童[[念仏講]]、同一〇年少年講、同一八年少年教会など先駆的な動きがみられた。[[日曜学校]]が顕著になってくるのは明治末期から昭和前期である。大正四年（一九一五）に[[浄土真宗本願寺派]]は全国に[[日曜学校]]の設置を命じるなど、積極的に[[日曜学校]]の制度を整備した。[[浄土宗]]においては明治三〇年代から「少年会」「子ども会」「[[日曜教園]]」など様々な名称を用いて始められた。大正八年（一九一九）に「少年会[[日曜学校]]組織奨励規程」が出されて[[日曜学校]]の組織化がすすめられ、同一二年には[[開宗]]七五〇年の記念事業として教材の作製が行われた。この年、[[浄土宗]]では一六七の[[日曜学校]]が報告されている。授業内容について、大正期は[[浄土宗]]色が薄いものであったが、昭和前期には「[[法然]]さまをまん中に子どもの国を作り出せ」の標語を提示するなど[[浄土宗]]色を強めていった。戦後になると規模は縮小するが、[[吉水]]会や大阪[[一心寺]]などの活動がみられる。<br /> ----<br /> 【参考】斎藤昭俊『仏教教育入門』（国書刊行会、一九八〇）、永井隆正「浄土宗の日曜学校—明治・大正期の動向を中心として—」（『仏教社会事業研究所年報』三、一九八六）、同「浄土宗の日曜学校—昭和前期の動向を中心として—」（『仏教文化研究』三八、一九九三）、ＮＣＣ教育部歴史編纂委員会編『教会教育の歩み』（教文館、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[児童教化]]<br /> ----<br /> 【執筆者：齋藤知明】</div>

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