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=にいぼん／新盆=
新たに亡くなった死者（[[新仏]]）を迎え祀るための盆。亡くなってから初めて迎える盆を指すが、初めての盆が[[四十九日]]を経ていない場合には、翌年の盆を[[新盆]]とするところが多い。三年後までの盆を[[新盆]]とする地方もある。シンボン、ハツボン、アラボンなどとも言う。祀られる場所、祀られる期間、祀りを受ける範囲などにおいて通常の先[[祖霊]]とは違いが見られる。[[新盆]]の場合は通常の場合より早く迎え長く祀っておこうとするのが全国的で、一日あるいは七日から[[新仏]]を迎えるための高[[灯籠]]や<ruby>切子<rt>きりこ</rt></ruby>[[灯籠]]を掲げたり棚を設けたりする。また[[玄関]]先に真白な提灯をかける風習は全国的に見られ、この提灯に経文や[[戒名]]を記すこともある。これらの棚や提灯を片づけるのは二〇日や三〇日とする地域が多く見られる。[[新仏]]を祀る棚の場所は、先祖のための棚が屋内に設けられるのに対して、屋外やそれに近い縁側等に設けられる事例が西日本を中心として多く見られる。また[[新盆]]の場合には、通常の盆より共同祭祀の性格が強く見られる。通常の盆の場合でも親戚知己が見舞いに往来するが、[[新盆]]の場合にはより広い範囲の親戚や地域の人びとが訪れるべきものとされ、地域の[[念仏講]]が[[新盆]]の家々を[[供養]]のために訪れたりする。また[[盆踊り]]において[[新仏]]を[[供養]]するための踊りが踊られる事例も見られ、例えば愛媛県<ruby>怒和島<rt>ぬわじま</rt></ruby>元怒和地区で行われている「<ruby>[[新盆]]<rt>あらぼん</rt></ruby>[[供養]]踊り」は別名「[[位牌]]踊り」ともいい、[[新仏]]の[[位牌]]を箱に収め、参加者はこの箱を代わる代わる背負って踊り、多くの人に背負われ踊られることが死者の[[供養]]になると考えられている。このように、盆における[[新仏]]の祀られ方が通常の先[[祖霊]]と異なるのは、[[新仏]]が死の[[穢れ]]を有し不安定な死者霊であるからという考え方が[[民俗学]]での通説となっている。
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【参考】田中宣一『年中行事の研究』（桜楓社、一九九二）、柳田国男「先祖の話」（『柳田国男全集』一五、筑摩書房、一九九八）、伊藤唯眞『仏教と民俗宗教』（国書刊行会、一九八四）
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【参照項目】➡[[新仏]]、[[盆行事]]、[[精霊棚]]
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【執筆者：名和清隆】

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