http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%96%AD%E6%9C%AB%E6%91%A9 2026-04-29T11:13:04Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%96%AD%E6%9C%AB%E6%91%A9&diff=12097&oldid=prev 2018-03-30T06:28:59Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=だんまつま／断末摩=<br /> 死に&lt;ruby&gt;際&lt;rt&gt;ぎわ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の苦しみ、また死に際。Ⓢmarmaccheda。断末魔、断末磨とされることもある。末摩はⓈmarmanの音写で、関節や急所を意味する。この末摩について、中国では死穴や死節などと理解され、触れるだけで命を落とす部位とされた。[[断末摩]]はその末摩、すなわち関節（あるいは急所）を突くことである。これは激しい苦痛を伴う行為とされ、その苦痛を死に際の苦しみに例えて用いたものである。また『[[俱舎論]]』一〇には「又、漸に命終する者は、命終の時に臨みて多く[[断末摩]]の苦受のために&lt;ruby&gt;逼&lt;rt&gt;せ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;まらる」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0056b.html 正蔵二九・五六中]）とあり、[[断末摩]]の苦しみを受けるのは、漸に命終する者、すなわち急死ではなく、病などで[[次第]]に命を失うものに多いとする。[[法然]]は、[[念仏行者]]であろうとも臨終のときにそのような苦しみから逃れることはできないが、息の絶えるときには[[阿弥陀仏]]の力で[[正念]]になって[[往生]]することができるとする。<br /> ----<br /> 【資料】『四十八巻伝』二三<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[臨終正念]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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