http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%91%82%E6%A9%9F%E3%81%AE%E9%A1%98 2026-05-13T01:09:06Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%91%82%E6%A9%9F%E3%81%AE%E9%A1%98&diff=10613&oldid=prev 2018-03-30T06:27:58Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せっきのがん／摂機の願=<br /> [[阿弥陀仏]]が[[凡夫]]である[[衆生]]（機）をもれなく[[極楽浄土]]に摂取することを目的とした[[本願]]の意。[[生因本願]]の対。[[良忠]]『[[伝通記]]』には「摂機と[[生因]]と同じく仏願なりといえども、[[摂機の願]]はただ機を願ずるが故に行成就し難く、[[生因本願]]は[[別因]]を願ずるが故に行成就し易し」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0212 浄全二・二一二上]）とあり、[[摂機の願]]は[[念仏]]以外の者を摂取するものである。また[[良忠]]は『決疑抄』において、[[衆生]]を断証の機・[[諸行]]の機・[[念仏]]の機の三つに分類し、そのなか[[諸行]]の機は[[摂機の願]]に乗じて[[往生]]すると説いている。[[聖冏]]は『[[釈浄土二蔵義]]』で、[[四十八願]]を分類し、そのうち[[摂凡夫願]]中の摂他国願である第十八、十九、二十、三十三、三十四、三十五、三十七の七願を摂機願として定義している。なお[[法然]]の[[法語]]・[[消息]]類においては用例を確認することができない。<br /> ----<br /> 【参考】坪井俊映『浄土三部経概説』（法蔵館、一九九六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[生因本願]]<br /> ----<br /> 【執筆者：大嶋憲彰】</div>

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