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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せっしゅふしゃ／摂取不捨=<br /> [[阿弥陀仏]]が[[念仏]]を称える[[衆生]]を、見捨てることなく[[極楽浄土]]に救い摂ること。『[[観経]]』第九[[真身観]]に「[[光明]]、徧く[[十方]][[世界]]を照らして、[[念仏]]の[[衆生]]を摂取して捨てたまわず」（聖典一・三〇〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0044 浄全一・四四]）とあるのがそれである。なぜ[[念仏]]を称えた者だけを摂取するのかということについて[[善導]]は、『[[観経疏]]』[[定善]]義において[[三縁]]を説き示し、これを受けて[[法然]]は『[[選択集]]』七で「仏の[[光明]]、ただ[[念仏]]の者のみを照らして、余行の者を照さざるは何に意有りや」（聖典三・一三八／昭法全三二七）と問い、これに「解するに二義有り。一には[[親縁]]等の三義、文のごとし。二には[[本願]]の義、謂く余行は[[本願]]に非ず。故にこれを照せず。[[念仏]]はこれ[[本願]]なり。故にこれを照摂す」（同）と答え、[[称名念仏]]が[[阿弥陀仏]]の[[本願]]であるから[[念仏]]者を照らすことを説いている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[三縁]]<br /> ----<br /> 【執筆者：三輪隆就】</div>

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