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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じゅよかいみょう／授与戒名=<br /> 没後の[[作法]]において、[[戒名]]を授与すること。生前に行う場合、[[得度式]]では授与&lt;ruby&gt;僧名&lt;rt&gt;そうみょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、[[授戒会]]では授与&lt;ruby&gt;[[戒牒]]&lt;rt&gt;かいちょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;という。『[[法要集]]』では[[枕経]]で行うことが指示されている。仏前に着座し諸仏を[[奉請]]したのち、新亡前に着座して、以下の[[作法]]を行う。すなわち、[[剃度作法]]、[[授与三帰三竟]]のあとに[[授与戒名]]し、[[十念]]を称える。福西賢兆監修『図説[[浄土宗]]の[[法式]]三』[[法要]]篇Ⅱに「白木[[位牌]]に[[法名]]を浄書、または[[戒名]]用紙を貼り、あらかじめ準備しておくが、ここで、口頭によって[[戒名]]を授与する旨を述べ、必得[[往生]]を念じる」（一四頁、斎々坊、一九九二）とある。定型句はないが熊井康雄『図と写真で見る知っておきたい基本的な[[法式]][[作法]]』上に次の例示がある。「茲に新華台あり　今[[解脱]]号を　○誉○〇[[居士]]と授与す　必得[[往生]]」「茲に新[[蓮生]]　[[俗名]]○〇〇〇あり　既に[[三帰]]を受けて　真の仏[[弟子]]なり　よって[[法号]]を○誉○〇[[居士]]と授与す　命終決定　必得[[往生]]」（一〇六頁、[[浄土宗]]、二〇〇四）。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[没後作法]]、[[戒名]]<br /> ----<br /> 【執筆者：巖谷勝正】</div>

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