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		<title>成仏 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ja'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← 古い版&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:25時点における版&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:25に192.168.11.48による</title>
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				<updated>2018-03-30T06:25:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=じょうぶつ／成仏=&lt;br /&gt;
仏に成ること。成[[仏道]]、[[成道]]、成[[正覚]]などと同義。[[サンスクリット語]]には[[成仏]]と逐語的に対応する言葉はなく、様々な語句が[[成仏]]と訳されている。熟語としての[[成仏]]は、漢訳仏典を通して中国[[仏教]]において成語化された言葉といえる。[[成仏]]とは仏に成ることであるが、それは覚りを開くことであり、また[[解脱]]を得ること。人が覚りを得て仏に成れることを示したのは、[[仏教]]の開祖[[釈尊]]である。[[釈尊]]は[[菩提樹]]下での[[禅定]]によって、覚りを得て仏と成った。その後、[[釈尊]]は[[伝道]]の旅に赴き、その教えを聞き、[[釈尊]]と同様に覚りの境地に達した人もいた。例えば『四分律』三二には、[[初転法輪]]によって[[解脱]]を得た五人の&amp;lt;ruby&amp;gt;[[比丘]]&amp;lt;rt&amp;gt;びく&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;と[[釈尊]]を合わせて「此の[[世間]]に六[[羅漢]]あり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V22.0789b.html 正蔵二二・七八九中]）と述べ、[[五比丘]]と[[釈尊]]とがともに[[阿羅漢]]の境地にあることを示している。仏に成ることと、覚りを得ることを同義と考えるならば、いかなる人でも[[出家]]して[[修行]]することで、[[成仏]]ができるとするのが[[釈尊]]の教えである。これは『スッタニパータ』八一偈や三八六偈などにおいて言及されている諸仏（中村元訳では「目覚めた人々」）が、[[修行]]者と同義とみなせることからも裏付けられる。しかし、[[原始仏教]]のこのような教えは、[[部派仏教]]には継承されなかった。[[部派仏教]]での仏あるいは諸仏とは、[[釈尊]]のことであり、[[釈尊]]以前に仏となった過去の諸仏のこと。[[部派仏教]]の実践論では、多くの[[仏道]][[修行]]者が目指すべき境地は[[阿羅漢]]であり、[[菩薩]]から仏に進む道を歩むことができるのは極めて限られた存在である。[[原始仏教]]では[[阿羅漢]]と仏は同様の存在といえるが、[[部派仏教]]では両者を峻別しており、あらゆる人々が仏と成る道は閉ざされている。[[大乗仏教]]は[[部派仏教]]のこのような点を批判し、[[釈尊]]と同様の境地に至る実践を、[[釈尊]]の覚りそのものの考察を通して模索した。もちろん[[大乗仏教]]にも様々な教えがあり、仏となる道にも様々な種類があるといえるが、[[大乗仏教]]の[[修行]]者が目指すべきは、[[釈尊]]の[[菩提樹]]下での覚りを追体験することにあるといえる。このような思想を基底としつつ、[[大乗仏教]]の個々の経論は、[[成仏]]するための具体的な方法論やその可能性を、種々の角度から考察している。&lt;br /&gt;
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【資料】『雑阿含経』一二&lt;br /&gt;
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【参考】中村元訳『ブッダのことば』（岩波文庫、一九八四）&lt;br /&gt;
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【参照項目】➡[[往生]]、[[見性成仏]]、[[即身成仏]]、[[女人成仏]]、[[涅槃]]、[[念仏と成仏]]、[[仏]]&lt;br /&gt;
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【執筆者：石田一裕】&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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