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=さんげどうじょう／懺悔道場=
[[五重相伝]]や[[授戒会]]で、[[相伝]]を受けるに先立ち、身口意の[[三業]]を[[清浄]]にするために[[本尊]]前で[[懺悔]]する[[道場]]。[[懺悔会]]あるいは[[懺悔]]式ともいう。消灯した堂内に受者が一人ずつ[[入堂]]して仏前で[[懺悔]]し、[[導師]]または[[暗説]]師が[[懺悔]]を説示する。儀式としては[[暗夜道場]]から[[光明道場]]に転ずる形式であるが、その方式は地方によって大きく異なり、大和式、近江式、[[縁山]]式の三種に大別される。①大和式の[[道場]]は、[[導師]]が[[阿弥陀仏]]として仏前で<ruby>[[外陣]]<rt>げじん</rt></ruby>向きに着座し、[[釈尊]]である[[暗説]]師が[[導師]]と向き合う[[二尊]]遣迎の形をとる。受者は[[線香]]を持って[[入堂]]して仏前で[[線香]]を消し、<ruby>鉦<rt>ふせがね</rt></ruby>を一下（<ruby>金打<rt>きんちょう</rt></ruby>一下）してから所定の場所に着席し、[[暗説]]師は受者の後方から説示する。終わると「[[広懺悔]]」（[[訓読]]）を唱え、「[[摂益文]]」で点灯して[[光明道場]]に転ずる。[[導師]]は仏前向きに[[転座]]して、[[念仏]]、<ruby>繰上<rt>くりあげ</rt></ruby>[[礼拝]]を行い、本巻を仏前に積み上げる。②近江式は[[懺悔道場]]へ入る前に、[[書院]]で誓約式を行う。受者は[[書院]]の[[伝灯師]]、[[脇師]]前で[[制誡]]を受けて誓約を行い、[[線香]]を持って一人ずつ[[本堂]]へ[[入堂]]する。[[本堂]]では[[暗説]]師が[[外陣]]向きに着座して待ちうけ、受者は仏前で[[線香]]を消して金打[[三下]]する。全員着席の後、[[暗説]]師は閻魔大王の立場として[[内陣]]から説示を行う。[[暗説]]師[[退堂]]後、点灯して[[光明道場]]となり、[[伝灯師]]、[[脇師]]が[[入堂]]して[[十悪]][[懺悔]]の[[礼拝]]を行う。③[[縁山]]式は『[[法要集]]』所載の「[[懺悔会]]」で、消灯した[[本堂]]の仏前左右に[[脇師]]が着座して受者を待ち受ける。受者は氏名を記入した[[懺悔]]紙を持って一人ずつ[[本堂]]へ向かい、手引（[[六道]]僧）が持つ[[線香]]の灯りを頼りに仏前で[[懺悔]]紙を捧げる。全員が着席すると[[脇師]]は[[退堂]]、入れ替わりに[[導師]]が[[入堂]]する。「[[広懺悔]]」が[[読誦]]されるなかで、焚焼師が[[懺悔]]紙を浄焚する。その後[[導師]]は[[外陣]]向きに[[転座]]して説示、「[[摂益文]]」で[[導師]]が転向すると同時に[[光明道場]]に転ずる。
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【参考】『布教羅針盤　勧誡編「行」』（浄土宗、二〇〇二）、『同　勧誡編「解」』（同、二〇〇三）
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【参照項目】➡[[懺悔会]]、[[懺悔滅罪]]
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【執筆者：熊井康雄】

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懺悔道場 - 版の履歴

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