http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%85%9A%E6%84%A7 2026-05-15T10:29:30Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%85%9A%E6%84%A7&diff=6307&oldid=prev 2018-03-30T06:24:23Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ざんき／慚愧=<br /> 自身の罪を深く恥じる心の作用。慚はⓈhrī、愧はⓈapatrāpya。「ざんぎ」ともいう。慚・愧の[[二字]]はともに恥の意を持つが、一般に、慚は自らの罪を自省し恥じること、愧は自らの罪を他者に恥じることをさす。『[[俱舎論]]』四、『[[成唯識論]]』六などにさまざまな[[解釈]]がある。日本で典拠として挙げられる『北本[[涅槃経]]』には「二つの[[白法]]有りて、能く[[衆生]]を救う。一つには慚、二つには愧なり。慚とは自ら罪を作らず、愧とは他を教えて作らせしめず。慚とは内自ら&lt;ruby&gt;羞恥&lt;rt&gt;しゅうち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;し、愧とは発露して人に向う。慚とは人に&lt;ruby&gt;羞&lt;rt&gt;は&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;じ、愧とは天に羞づ。これを[[慚愧]]と名く。[[慚愧]]無き者には、名けて人と為さず、名けて[[畜生]]と為す。[[慚愧]]有るが故に則ち能く父母、師長を恭敬し、[[慚愧]]有るが故に父母・兄弟・姉妹有り」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V12.0477b.html 正蔵一二・四七七中]～下）と説かれる。[[浄土教]]では[[善導]]も『[[般舟讃]]』や『[[往生礼讃]]』で、[[念仏]]行における[[慚愧]]の必要性を強調している。総じて[[慚愧]]は、自身の行為を羞恥し規制する多様な精神のはたらきである。[[慚愧]]は[[懺悔]]と並置される場合が多いが、[[懺悔]]という様式を根底的に支える情念であるという説もある。一方、[[慚愧]]は教学的用語に留まらず、日本文化の特色とされる「恥の文化」論を見直す契機を含む点で、日本人の精神史解明の鍵概念としても有効となる。<br /> ----<br /> 【参考】池見澄隆『慚愧の精神史—「もうひとつの恥」の構造と展開』（思文閣出版、二〇〇四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[懺悔]]<br /> ----<br /> 【執筆者：池見澄隆】</div>

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