http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%85%88%E6%84%8D 2026-05-07T15:50:20Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%85%88%E6%84%8D&diff=9341&oldid=prev 2018-03-30T06:26:46Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じみん／慈愍=<br /> 唐・永隆元年（六八〇）—天宝七年（七四八）。[[慈愍]][[三蔵]]は賜号であり、本名は&lt;ruby&gt;[[慧日]]&lt;rt&gt;えにち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;。東萊（山東省萊洲府）の人。二〇歳で[[具足戒]]を受け、インドから帰朝した[[義浄]][[三蔵]]に遇って感銘を受け、嗣聖一九年（七〇二）に海路でインドに渡った。聖迹を[[巡礼]]して[[善知識]]を訪ね歩いたが、その辛い旅を経て[[現世]]を厭うようになり、その疑問を学者たちに問うたところ、いずれにも[[西方]][[往生]]の教えを勧められた。その後、ガンダーラ国で観音の霊告を受けて[[浄土教]]に帰入した。開元七年（七一九）、七十余国を経てようやく[[長安]]に帰着した。帰国後は玄宗に多くの経典を勧めて、[[慈愍]][[三蔵]]の号を受けた。その後も、常に[[浄土]]の業を勤修し、[[善導]]および[[少康]]と異時同化であると称讃された。著作に『略諸経論念[[仏法]]門[[往生]][[浄土]]集』三巻（『[[浄土慈悲集]]』、または『[[往生]][[浄土]]集』）があり、上巻（海印寺本・桐華寺本）のみが現存している（正蔵八五所収）。わずかに残された著作には同時代の[[禅宗]]者への批判がみられ、[[後世]]の[[浄土教]]者である[[承遠]]、[[法照]]、[[延寿]]、[[元照]]などにも多大な影響を与えた。[[法然]]は『[[選択集]]』に、[[中国浄土教]]に三流あるなかの一つに、この[[慈愍]]の流れをくむ[[念仏]]（[[慈愍流]]）を数えている（聖典三・一〇三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0008 浄全七・八]）。<br /> ----<br /> 【参考】小野玄妙『仏教の美術と歴史』（大蔵出版、一九三七）、伊吹敦「禅宗の登場と社会的反響—『浄土慈悲集』に見る北宗禅の活動とその反響—」（『東洋学論叢』五三、二〇〇〇）、松野瑞光「慈愍三蔵慧日の浄土教思想—禅浄戒合行説の再検討—」（浄土学四二、二〇〇五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[浄土慈悲集]]、[[慧遠流]]<br /> ----<br /> 【執筆者：工藤量導】</div>

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