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悪趣 - 版の履歴
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Seishimaru
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2018-03-22T11:20:11Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=あくしゅ／悪趣=<br />
[[輪廻]]における悪しき境界。ⓈdurgatiⓅduggatiⓉngan ’gro。[[悪道]]や悪処ともいわれる。[[悪趣]]は、たとえば『[[無量寿経]]』に「ただ衆悪を作して、善本を修せず。皆悉く[[自然]]に、諸もろの[[悪趣]]に入る」（聖典一・二七五～六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0031 浄全一・三一]）とあるように、悪い行いをした者が趣く所である。これには[[三悪趣]]、[[四悪趣]]、[[五悪趣]]の種類がある。①[[三悪趣]]は、[[地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]の三つの趣のことで、「さんなくしゅ」とも発音する。三塗あるいは三途ともいう。[[地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]の三つの境界は、多くの仏典において[[悪趣]]と名づけられている。②[[四悪趣]]は、[[三悪趣]]に[[阿修羅]]を加えたもので、大乗の経論を中心に説かれる。ただし[[阿修羅]]は善趣とされることもあり、経論によって理解に相異のあることがうかがわれる。③[[五悪趣]]は『[[無量寿経]]』に「<ruby>横<rt>おう</rt></ruby>に[[五悪趣]]を<ruby>截<rt>き</rt></ruby>り、[[悪趣]][[自然]]に閉じ」（聖典一・二六〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0024 浄全一・二四]）とあることによる。『[[安楽集]]』はこれについて「[[娑婆]]の五道を<ruby>斉<rt>ひとし</rt></ruby>く[[悪趣]]と名づく。[[地獄]]、[[餓鬼]]、[[畜生]]は純悪の帰するところ名づけて[[悪趣]]となす。[[娑婆]]の人、天は[[雑業]]の向かうところ、亦、[[悪趣]]と名づく」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0704 浄全一・七〇四上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0018c.html 正蔵四七・一八下]）と説明し、[[輪廻]]そのものを悪と見て、[[輪廻]]の境界である[[地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]・人・天のすべてを悪しき境界とする。他方、[[極楽]]には[[三悪趣]]が存在せず、また命尽きた後に[[三悪趣]]に生まれることもないという。これは[[阿弥陀仏]]の[[本願]]、すなわち第一[[無三悪趣願]]と第二<ruby>不更[[悪趣]]<rt>ふきょうあくしゅ</rt></ruby>願によるものである。[[念仏]]者の目指すところは、このような[[阿弥陀仏]]の[[国土]]への[[往生]]であり、その志を持って[[念仏]]を称えることが肝要である。すなわち[[法然]]が「今生の為に身を貪求するは、[[三悪道]]の業となる。[[往生]][[極楽]]の為に自身を貪求するは、[[往生]]の[[助業]]となるなり」（聖典六・七〇五／昭法全四六三）と述べるように、ただ生活を営むだけでは[[三悪道]]に落ちる行為となっても、[[往生]]を目指し[[念仏]]を称える者には、それが[[往生]]のための助けとなりえるのである。<br />
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【参照項目】➡[[横截五悪趣]]、[[無三悪趣願]]、[[不更悪趣願]]<br />
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【執筆者：石田一裕】</div>
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