http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%88%A9%E7%9B%8A 2026-05-08T02:00:43Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%88%A9%E7%9B%8A&diff=14083&oldid=prev 2018-03-30T06:31:07Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ねんぶつりやく／念仏利益=<br /> [[称名念仏]]によって得られる[[利益]]のこと。[[法然]]は[[諸行]]による[[利益]]に対して[[一念]]の[[称名念仏]]の[[利益]]の方が大きいという。すなわち、[[法然]]の『[[選択集]]』五で、『[[無量寿経]]』下の「仏、[[弥勒]]に&lt;ruby&gt;語&lt;rt&gt;つ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;げたまわく。それ、かの仏の[[名号]]を聞くことを得ることあって、[[歓喜踊躍]]して、[[乃至]][[一念]]せんに、まさに知るべし、この人、大利を得たりとす。すなわちこれ無上の[[功徳]]を[[具足]]す」（聖典一・二八四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0035 浄全一・三五]）の文と、[[善導]]『[[往生礼讃]]』の「其れ彼の[[弥陀]]仏の[[名号]]を聞くことを得ること有て、歓喜して[[一念]]に至るまで皆当に彼に生ずることを得べし」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0362 浄全四・三六二上]）の文を引用して、「然ればすなわち[[菩提心]]等の[[諸行]]を以て小利と為し、[[乃至]][[一念]]を以て大利と為す」（聖典三・一三一／昭法全三二五）としているのがそれである。また、同じく『[[選択集]]』一五に、「六方の[[如来]]に限らず、[[弥陀]]、観音等、また来って[[護念]]したまう」（聖典三・一八一／昭法全三四六）と記すなど、[[称名念仏]]により、六方の諸仏の他にも[[阿弥陀仏]]や[[観音菩薩]]も[[念仏]]する者を[[護念]]するといってその[[利益]]を説いている。また、[[善導]]の『[[観念法門]]』には、「現生及び捨報に決定して大[[功徳]][[利益]]有り。[[仏教]]に準依して五種の増上[[利益]]の[[因縁]]を顕明せん」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0227 浄全四・二二七下]）といって、[[滅罪]][[増上縁]]、[[護念]]得長命[[増上縁]]、[[見仏]][[増上縁]]、摂生[[増上縁]]、証生[[増上縁]]の五種の[[増上縁]]を説き、[[念仏]]の[[利益]]を示している。しかし[[法然]]の『[[浄土宗略抄]]』には「されば[[後生]]を[[祈り]][[本願]]を憑む心も薄き人は、かくのごとく[[囲繞]]にも[[護念]]にも預かる事なしとこそ[[善導]]はのたまいたれ。同じく[[念仏]]すとも、深く信を発して[[穢土]]を厭い[[極楽]]を欣うべき事なり」（聖典四・三六八／昭法全六〇五）といい、あくまでも[[往生]]を願うことを第一として[[念仏]]するべきであるとしている。<br /> ----<br /> 【参考】藤堂恭俊「念仏の利益—現世において受ける変・転の妙味—」（『教化研究』四、一九九三）<br /> ----<br /> 【執筆者：郡嶋昭示】</div>

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