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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おうびょうよやく／応病与薬=<br /> 医者が、病気の種類によって、効能のある適当な薬を処方すること。仏や[[菩薩]]の[[説法]]のあり方の例えとして用いられる。応病授薬ともいい、[[対機説法]]の比喩的表現。仏や[[菩薩]]が人の能力やその時の状況を見て、最も相応しい教えを説くことを、良医が病を診て最も効能のある薬を患者に処方することに例えている。『維摩経』に「大[[医王]]となって善くもろもろの病を療し、病に応じて薬を与え服行をえせしむ」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V14.0537a.html 正蔵一四・五三七上]）とあるのは一例であり、これ以外にも様々な経典に、仏や[[菩薩]]は大[[医王]]、すなわち名医に例えられ、教えという薬をもって[[衆生]]の苦しみや[[煩悩]]を取り除くと説かれている。また[[法然]]は『[[念仏往生義]]』において、罪の障りの多いものにも[[念仏]]を勧め、病が重いからといって薬を用いなければそれが治らないように、自身の罪障が多いからといって[[念仏往生]]を疑うべきではないことを述べている（聖典四・五二四／昭法全六八九）。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[対機説法]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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