http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BF%9C%E5%92%8C%E5%AE%97%E8%AB%96 2026-04-24T12:55:30Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BF%9C%E5%92%8C%E5%AE%97%E8%AB%96&diff=2027&oldid=prev 2018-03-30T06:21:11Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おうわのしゅうろん／応和宗論=<br /> 応和三年（九六三）八月、宮中の法華十講において、余慶・覚慶・[[良源]]ら[[天台宗]]僧と、安秀・法蔵・仲算ら[[法相宗]]僧との間に行われた論争。この[[宗論]]では、九世紀初めに[[法相宗]]僧&lt;ruby&gt;徳一&lt;rt&gt;とくいつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と[[最澄]]との間に起こった&lt;ruby&gt;三一権実論争&lt;rt&gt;さんいつごんじつろんそう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;以来の課題であった&lt;ruby&gt;定性&lt;rt&gt;じょうしょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[二乗]]の[[成仏]]の可否に関し、[[成仏]]を可とする[[天台宗]]の主張が優位になると同時に、[[法相宗]]僧を論破した[[良源]]の名声が高まり、後の一八代天[[台座]]主就任への道筋をつける結果となった。<br /> ----<br /> 【資料】「応和宗論記並恩覚奏状」（仏全一二四）、「慈恵大僧正伝」（『続天台宗全書』史伝二）<br /> ----<br /> 【参考】上田進城「応和の宗論」（『密宗学報』一九四）、尾崎光尋「慈恵大師と論議」（叡山学院編『元三慈恵大師の研究』同朋舎、一九八四）、畑中智子「応和の宗論関連記事にみる良源像変遷の一側面—『太平記』の記述を中心に」（『仏教文学』二八、二〇〇四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[良源]]<br /> ----<br /> 【執筆者：冨樫進】</div>

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