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志法 - 版の履歴
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=しほう／志法=<br />
中国<ruby>斉<rt>せい</rt></ruby>代（四七九—五〇二）頃、生没年不明。闍那達磨ともいう。中インドの出身。正量部で[[出家]]し、自ら経教を<ruby>披<rt>ひら</rt></ruby>き、心を[[極楽]]に帰し、[[阿弥陀仏]]ならびに[[二十五菩薩]]像を画き、それを携えて中国へ来たという。[[伽陀]]を作り[[浄土]]を[[讃歎]]すること三年を経て後に自ら「眼を閉れば仏[[菩薩]]を見る」と述べている。八一歳のとき庵の戸を閉じて座すること七日、門人が戸をあけてみると中には人影がなくただ遺書のみが残されており、それには「我れ[[生死]]海に在りて、幸に聖の船筏に値えり、我が顕す所の真聖、卑穢の質を[[来迎]]したもう、若し[[浄土]]を欣求せん者は、必ず形像を造画すべし、臨終に其の前に現じて、道路を示し心を摂したもう、念念に罪漸く尽きて、業に随って[[九品]]に生ず、其の顕す所の[[聖衆]]、先ず新生の輩を讃ず」とあり、[[法然]]は『[[逆修説法]]』<ruby>一七<rt>いちしち</rt></ruby>日でこの文を引いて、「この世で造画する所の[[仏像]]が、先導と作って」[[浄土]]へ[[往生]]することができる証拠であるとしている。<br />
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【資料】『逆修説法』一七日（昭法全）、真福寺蔵『戒珠集往生浄土伝』（『塚本善隆著作集』六、大東出版社、一九七四）、『漢家類聚往生伝』（『金沢文庫資料全書』四、神奈川県立金沢文庫、一九八〇）、聖聡『当麻曼陀羅疏』二（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J13_0439 浄全一三・四三九]）<br />
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【執筆者：金子寛哉】</div>
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