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=にんちょう／忍澂=
正保二年（一六四五）一月八日—正徳元年（一七一一）一一月一〇日。升[[蓮社]]宣誉信阿。また[[白蓮社]]とも。[[法然]]が[[教化]]活動の拠点の一つとした京都<ruby>鹿<rt>しし</rt></ruby>ヶ<ruby>谷<rt>たに</rt></ruby>に、[[知恩院]]を退院した<ruby>[[万無]]<rt>まんむ</rt></ruby>を中興[[開山]]として、善気山[[法然院]][[万無]]教寺を再興し、自らを中興二世とした。[[廬山]][[慧遠]]の[[白蓮社]]の風を慕い再建されたことから、[[法然院]]を[[白蓮社]]ともいう。[[忍澂]]の墓石には[[白蓮社]]主の文字が刻まれている。[[専修念仏]]の実践とともに、宗典の基盤研究と[[寺院]]再興による宗風宣揚に尽力し、先取的な業績を残した。武蔵国の生まれ。早く父母を失い、九歳で[[出家]]を志し、直伝の下に修学する。のち[[万無]]を師とする。師命により[[増上寺]]<ruby>[[林冏]]<rt>りんげい</rt></ruby>のもとで修学し、[[幡随院]]において<ruby>知闡<rt>ちせん</rt></ruby>より宗戒の両脈を承ける。寛文七年（一六六七）[[香衣]]<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>を賜る。江ノ島の[[弁才]]天、近江浄信寺の地蔵尊、竹生島の[[弁才]]天等に[[参籠]]し、弘法を[[祈願]]する。同九年、[[神道]]の奥義を承ける。再建した堺の法行寺で、[[善導]]大師一千年[[遠忌]]に『[[光明大師]]別伝纂註』を執筆する。延宝八年（一六八〇）[[万無]]の命を承けて、幕府より地を得て[[法然院]]の再建を始める。元禄元年（一六八八）、[[施主]]を募り、寺観を再建し、その名を[[本尊]][[台座]]に納める。同二年、[[弁才]]天等を安置し護寺の神とする。同三年、[[地蔵菩薩]]鋳像を[[開眼]]する。同六年影臨庵に退く。黄檗第四代[[独湛]][[禅師]]と道交し、『勧修作福[[念仏]]図説』を印施し、『<ruby>陰隲録<rt>いんしつろく</rt></ruby>』と『自知録』を出版し、功過格思想を広める。同一六年、桂昌院の尽力により影臨庵を官寺とする。宝永三年（一七〇六）、建仁寺蔵『高麗版[[大蔵経]]』と『黄檗版[[大蔵経]]』との対校を始める。同七年、功なり、さらに対校録一〇〇巻を出版しようと願うが病を発し、翌年一一月一〇日に[[遷化]]する。[[帰依]]した者には、近衛<ruby>基熙<rt>もとひろ</rt></ruby>、尾張徳川光友、一条輝子、林丘寺晋明院照山元瑶等が著名。校訂出版には[[良忠]]著『[[浄土]][[三心私記]]<ruby>裒益<rt>ぼうやく</rt></ruby>』、[[善導]]集記『[[観経疏]]』、[[良忠]]著『[[決疑鈔]]』他があり、述作には『[[吉水遺誓諺論]]』『勅修御伝[[縁起]]』『同目録』『[[別時念仏三昧法諺註]]』他がある。伝記には『[[獅谷白蓮社忍澂和尚行業記]]』があり、臨終に関しては『獅子谷[[忍澂]][[和尚]][[鶴林]]記　附勝瑞記』『宣誉[[上人]]臨末記』等がある。
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【参考】松永知海「忍澂上人の蓮社号について」（『仏教論叢』四九、二〇〇五）
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【参照項目】➡[[法然院]]
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【執筆者：松永知海】

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