http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BF%83%E8%A1%8C%E5%90%8C%E7%95%B0 2026-05-06T21:09:42Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BF%83%E8%A1%8C%E5%90%8C%E7%95%B0&diff=8293&oldid=prev 2018-03-30T06:25:31Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しんぎょうどうい／心行同異=<br /> [[善導]]は[[浄土]]の[[行業]]を明かし[[安心]]と[[起行]]について[[解釈]]しているが、[[安心]]（心）と[[起行]]（行）は同一であるかという問題。[[聖光]]『[[西宗要]]』の第九[[安心]][[起行]]事（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0156 浄全一〇・一五六]）での議論。これについて[[聖光]]は、[[往生]]の行は[[往生]]の心より起こるので各別のものではないとし、本来[[分別]]することはできないとする。ただし[[修行]]する[[行者]]の根性が一様ではないので&lt;ruby&gt;横&lt;rt&gt;おう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と&lt;ruby&gt;竪&lt;rt&gt;じゅ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を用いて心と行の関係を説明する。[[良忠]]の『[[浄土宗要集聴書]]』（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0257 浄全一〇・二五七]）は『[[西宗要]]』の説をうけ、行は心を起こし心は行を守って得生の行を成就するという。横の[[安心]]を[[具足]]する[[行者]]とは、[[起行]]の外に[[安心]]を[[分別]]せず、[[自然]]に心行を[[具足]]する人である。竪の[[安心]]を[[具足]]する[[行者]]とは、教えを聞いてから初めて具えるので心行の不同が判断できない人である。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[三心]]<br /> ----<br /> 【執筆者：南宏信】</div>

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