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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しんこう・しきこう／心光・色光=<br /> [[阿弥陀仏]]が[[大慈悲]]の心をもって[[衆生]]を照らし益する二種の[[光明]]。色心二光、身心二光ともいう。[[心光]]とは仏の[[慈悲]]から発し人びとを包容し守る[[光明]]、[[色光]]とは仏の身から発する[[光明]]をいう。『[[観経]]』の「一一の[[光明]]、徧く[[十方]][[世界]]を照らして、[[念仏]]の[[衆生]]を摂取して捨てたまわず」（聖典一・三〇〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0044 浄全一・四四]）の文にある[[光明]]は[[心光]]にあたる。[[善導]]は『[[観念法門]]』で「身相等の光は一一に遍く[[十方]][[世界]]を照らすに、但だ専ら[[阿弥陀仏]]を念ずる[[衆生]]あれば、彼の仏の[[心光]]、常に是の人を照らして摂護して捨てたまわず」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0228 浄全四・二二八下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0025a.html 正蔵四七・二五上]～中）という。[[良忠]]は『[[観念法門私記]]』下で「彼の仏の[[心光]]等とは、[[色光]]を離れて別に[[心光]]あるに非ず。唯是れ[[念仏]]の行と[[仏心]]と相応すれば、[[慈悲]]を以て[[摂受]]して光触を施すが故に、[[心光]]と為す」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0260 浄全四・二六〇下]）といい、[[心光]]と[[色光]]は別のものではなく、仏の身心から発する[[光明]]のあまねく[[十方]]を[[平等]]に照らすことをして[[色光]]といい、とくに仏の[[慈悲]]によって[[衆生]]を[[摂受]]することをして[[心光]]としている。<br /> ----<br /> 【資料】『決疑鈔』三、『糅鈔』三<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[常光・神通光]]<br /> ----<br /> 【執筆者：永田真隆】</div>

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