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御遺跡の事につき法蓮房に示されける御詞 - 版の履歴
2026-05-06T16:44:38Z
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Seishimaru: 1版 をインポートしました
2018-03-30T06:23:54Z
<p>1版 をインポートしました</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:23に192.168.11.48による
2018-03-30T06:23:53Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=ごゆいせきのことにつきほうれんぼうにしめされけるおことば／御遺跡の事につき法蓮房に示されける御詞=<br />
[[法然]]が自身の遺跡のことについて法蓮房[[信空]]に示した言葉。[[信空]]の「御[[入滅]]の後、いずくをもてか御遺跡とすべきや」（聖典六・五八二）という質問に[[法然]]が「<ruby>予<rt>わ</rt></ruby>が遺跡は諸州に遍満すべし」（同）と述べる。そして、その理由として「[[念仏]]を修せん所は、貴賤を論ぜず、<ruby>海人<rt>あま</rt></ruby>・<ruby>漁人<rt>すなどり</rt></ruby>が苫屋までも、皆これ予が遺跡なるべし」（同）と述べ、[[念仏]]の声が響くところはあらゆるところが自身の遺跡であるとしている。<br />
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【所収】聖典六・五八二、昭法全七二二～三<br />
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【執筆者：石田一裕】</div>
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