http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BE%80%E7%94%9F%E8%AC%9B%E5%BC%8F 2026-06-27T17:19:25Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BE%80%E7%94%9F%E8%AC%9B%E5%BC%8F&diff=1873&oldid=prev 2018-03-30T06:21:08Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おうじょうこうしき／往生講式=<br /> 一巻。『[[往生講]]私記』『[[阿弥陀講式]]』ともいう。[[永観]]撰。承暦三年（一〇七九）の作（一説に一〇九六）。[[往生講]]の[[次第]]・法則・講説内容を記したもの。[[往生講]]は[[東山]][[禅林寺]]（[[永観]]堂）において、当初は十[[斎日]]ごとに、のちには毎月一五日に修せられた。まず[[道場]]の西壁に[[来迎]]引摂の姿の[[阿弥陀仏像]]を安置し、[[導師]]（[[講師]]）の[[入堂]]とともに[[式衆]]により歌頌が唱えられ、香や華が供えられるなか、講衆が[[本尊]]に[[相対]]して着座する。続いて&lt;ruby&gt;[[表白]]&lt;rt&gt;ひょうびゃく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;文が奉読され、諸善神を[[勧請]]した後、[[発菩提心]]門・[[懺悔]][[業障]]門・[[随喜]][[善根]]門・[[念仏往生]]門・[[讃歎]][[極楽]]門・[[因円果満]]門・[[回向]][[功徳]]門の七門にわたる講筵が修される。このうち、第一、二、[[三門]]によって説示される[[発心]]、[[懺悔]]、[[随喜]]等の所作は、第[[四門]]に明示される[[一心]][[称念]]の[[念仏]]の前提となり、基礎となっている。一方、第五、六門は第[[四門]]において講衆の心中に確立した[[決定往生]]心を更に堅固ならしめるよう施設され、講衆は[[宗教]]的雰囲気の中で[[礼拝]]・[[十念]]を重ね、[[菩提心]]を発し臨終時の[[聖衆来迎]]と[[浄土]][[往生]]を願う[[回向]]によって終了する。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一五、正蔵八四<br /> ----<br /> 【参考】大谷旭雄「永観—念仏宗の人—」（『浄土仏教の思想』七、講談社、一九九一）、同「永観『往生講式』の撰時と往生思想」（『法然浄土教とその周縁』乾、山喜房仏書林、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【執筆者：坂上雅翁】</div>

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