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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おうじょうようしゅうぎき／往生要集義記=<br /> 八巻。[[良忠]]述。弘安五—九年（一二八二—一二八六）の作と推定される。『[[往生要集]]』の&lt;ruby&gt;随文[[解釈]]&lt;rt&gt;ずいもんげしゃく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;で、同じく[[良忠]]の『[[往生要集鈔]]』を増補・改訂したもの。初めに[[解題]]と釈文の二門に大分し、[[解題]]では書題と撰者、釈文ではまず[[序分]]・[[正宗分]]・[[流通分]]の三段に分かち、章門の開合を明かす。この構成は原則的に[[法然]]『[[往生要集釈]]』に準拠する。本書は[[法然]]が辿ったように[[源信]]から[[善導]]へと回帰すること、さらには[[法然]]を起点とする[[浄土宗]]へと[[引導]]することを目的としている。[[良忠]]は一一歳のころ、『[[往生要集]]』の講説の聴聞を契機として[[浄土教]]へ帰入したと伝えられ、著作活動の最晩年に本書が撰述されたことは、[[良忠]]の教学の総決算といえよう。現存する版本は古くは寛永一八年版が有名であるが、無刊期の古活字版（[[仏教]]大蔵）も知られる。浄全本は元治元年（一八六四）の校訂版であり、その際に凡例・跋文が付加され、欄外に他版との異同や所引経論の出典が明記された。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一五<br /> ----<br /> 【参考】大谷旭雄「『往生要集義記』について」（浄土学三六、一九八五）、南宏信「『往生要集釈』の構成について」（『佛教大学大学院紀要』三五、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[往生要集]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石上壽應】</div>

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