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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おうじょうさいほうりゃくでん／往生西方略伝=<br /> 一巻。『[[西方]]略伝』『[[浄土]]略伝』ともいう。慈雲&lt;ruby&gt;[[遵式]]&lt;rt&gt;じゅんしき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;撰。宋・天禧元年（一〇一七）成立。[[浄土教]][[信仰]]者であった役人馬亮のために、インドから中国にわたる三三人の[[往生]]の事績を著したもの。本書はすでに散逸しており、内容は[[遵式]]の短編著作集『[[天竺]]別集』中（続蔵五七）にある「[[往生西方略伝]]新序」と、[[金沢文庫]]所蔵『[[唐朝京師善導和尚類聚伝]]』（『[[金沢文庫]]資料全書』四）に引用される[[善導]]伝からうかがい知るのみである。[[遵式]]は、本書において[[善導]]を[[阿弥陀仏]]の[[化身]]であると述べており、このことは後代の中国や日本の「[[善導]]伝」に影響を与えている。なかでも、[[法然]]が『[[類聚浄土五祖伝]]』（昭法全八五三）に[[王日休]]『&lt;ruby&gt;龍舒&lt;rt&gt;りゅうじょ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[浄土]]文』[[善導]]伝を通じて、本書の[[善導]][[弥陀化身]]説を用いている点は注目される。<br /> ----<br /> 【参考】林田康順「『選択集』における善導弥陀化身説の意義—選択と偏依—」（『仏教文化研究』四二・四三、一九九八）<br /> ----<br /> 【執筆者：吉水岳彦】</div>

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