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往生西方浄土瑞応刪伝 - 版の履歴
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:21に192.168.11.48による
2018-03-30T06:21:08Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=おうじょうさいほうじょうどずいおうさんでん／往生西方浄土瑞応刪伝=<br />
一巻。『[[浄土瑞応伝]]』『[[瑞応刪伝]]』ともいう。本書序文によれば<ruby>文諗<rt>もんしん</rt></ruby>と[[少康]]の共編という。本書は<ruby>[[迦才]]<rt>かざい</rt></ruby>『[[浄土論]]』や[[道宣]]『[[続高僧伝]]』などから特に[[往生]][[浄土]]の[[奇瑞]]に関する記事を抽出して編纂された四八人（実際には五三人）の[[往生人]]伝であり、[[中国浄土教]]における最初の[[往生人]]伝として整った体裁を有しており、後の中国ならびに日本の[[浄土教]]に大きな影響を与えた。本書の編集について、京都国立博物館所蔵（守屋コレクション）本の<ruby>跋文<rt>ばつぶん</rt></ruby>には「呉越国水心禅[[院主]]興福資利大師賜紫道詵敬造捨」、続浄本の跋文には「呉越国水心禅[[院主]]興福資利大師賜紫道詵敬造撰」とあることから、文諗と[[少康]]が編纂した原書を道詵という人物が現在の形態に整理したとも考えられている。あるいは京都国立博物館所蔵本の跋文のように道詵が原書の内容を取捨[[選択]]した可能性もある。また京都国立博物館所蔵本、大正蔵本（康治二年〔一一四三〕写[[高野山]]宝寿院蔵本が底本）、続浄本の跋文によると、呉越国に留学していた[[比叡山]]の日延が天徳二年（九五八）に将来していることが、京都国立博物館所蔵本によると長承三年（一一三四）に転写が行われ、大正蔵本と続浄本から貞永元年（一二三二）に釈子日真が開版していることが分かる。<br />
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【所収】続浄一六、正蔵五一<br />
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【参考】小笠原宣秀「瑞応刪伝の諸問題」（『支那仏教史学』三—三・四、一九三九）<br />
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【執筆者：柴田泰山】</div>
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