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往生正因 - 版の履歴
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2018-03-30T06:21:08Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:21に192.168.11.48による
2018-03-30T06:21:08Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=おうじょうしょういん／往生正因=<br />
[[西方]][[極楽浄土]]へ[[往生]]するための主要な条件。『[[無量寿経]]』第十八[[願文]]「もし我仏を得たらんに、[[十方]]の[[衆生]]、[[至心]]に[[信楽]]して、我が国に生ぜんと欲して、[[乃至十念]]せんに、もし生ぜずんば、[[正覚]]を取らじ」（聖典二二七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0007 浄全一・七]）に基づいて[[口称]][[念仏]]こそが[[往生]]の要件であるとするのが[[浄土宗]]の立場である。『[[観経]]』[[下品]][[下生]]には、「[[至心]]に、声をして絶えざらしめ、[[十念]]を[[具足]]して、[[南無阿弥陀仏]]と称す…[[一念]]の<ruby>頃<rt>あいだ</rt></ruby>のごときに、すなわち[[極楽]][[世界]]に[[往生]]することを得」（聖典一・三一二／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0050 浄全一・五〇]）とあり、[[五逆]]の重罪を犯す[[凡夫]]であっても[[善知識]]に出会い[[口称]][[念仏]]を行ずることで罪業が消滅し[[往生]]を遂げることが叶うと説かれている。『[[阿弥陀経]]』には、「善男子・[[善女]]人あって、[[阿弥陀仏]]を説くを聞きて、[[名号]]を<ruby>執持<rt>しゅうじ</rt></ruby>すること、もしは一日…もしは七日、[[一心不乱]]なれば、その人命終の時に臨んで、[[阿弥陀仏]]、諸もろの[[聖衆]]とともに、現にその前に<ruby>在<rt>ましま</rt></ruby>す。この人終わる時、心<ruby>[[顚倒]]<rt>てんどう</rt></ruby>せず、すなわち[[阿弥陀仏]]の[[極楽]][[国土]]に[[往生]]することを得」（聖典一・三一八～九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0054 浄全一・五四]）とあり、[[念仏]]を称え続けることで臨終に際し[[来迎]]を得て[[往生]]を遂げることが叶うと説かれている。[[善導]]は『[[観経疏]]』[[散善]]義において「一つには[[三福]]を明かして以て[[正因]]とす。二つには[[九品]]を明かして以て[[正行]]とす」（聖典二・二八五／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0054 浄全二・五四下]）と記して、世俗の[[善根]]・[[持戒]]の[[善根]]・大乗の[[善根]]と広く善業全般をすべて[[回向]]しさえすれば[[往生]]の因となることを述べ、さらに[[九品]]それぞれの[[機根]]に見合う行を詳述している。それらすべての行に通じて「[[三心]]を弁定して以て[[正因]]とす」（聖典二・二八六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0055 浄全二・五五上]）と[[至誠心]]・[[深心]]・[[回向発願心]]の[[三心]]が具わることこそが[[往生]]の因となることを述べている。さらには「[[一心]]に専ら[[弥陀]]の[[名号]]を念じて[[行住坐臥]]に、時節の久近を問わず。念念に捨てざる者、これを正定の業と名づく。かの仏の願に順ずるが故に」（聖典二・二九四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0058 浄全二・五八下]）と述べて、[[口称]][[念仏]]こそが[[弥陀]]の願意に適う願であると論じている。『[[選択集]]』三では、上記経論を典拠として一章を立て[[弥陀]]は「余行を以て[[往生]]の[[本願]]とせず、ただ[[念仏]]を以て[[往生]]の[[本願]]と為たまえる」（聖典三・一一三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0015 浄全七・一五]）ことを論述している。<br />
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【参照項目】➡[[往生]]<br />
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【執筆者：渋谷康悦】</div>
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