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=おうじょうでん／往生伝=
[[浄土]]もしくは諸天に[[往生]]したと考えられた人々の伝記集。[[阿弥陀仏]]の[[西方]][[極楽浄土]]への[[往生]]を記したものが大半であるが、[[弥勒]][[菩薩]]の[[兜率天]]内院や[[帝釈天]]の<ruby>忉[[利天]]<rt>とうりてん</rt></ruby>に転生する話なども含まれる。[[往生人]]だけを集めて単独で編纂されたものをいうが、論著の一部に[[往生人]]の列伝がまとまって収載される場合も[[往生伝]]類として同列に扱うことが多い。中国では、『[[高僧伝]]』をはじめ、僧伝の編纂が相次いだが、その一部に[[往生人]]が収載されていた。まとまった形で記されるのは、唐・<ruby>[[迦才]]<rt>かざい</rt></ruby>『[[浄土論]]』に「[[往生人]]相貌章」として二〇人の伝が収載されるのが初出。その後、<ruby>文諗<rt>もんしん</rt></ruby>・[[少康]]が『[[瑞応刪伝]]』を独立した一書として撰述した。宋には<ruby>[[遵式]]<rt>じゅんしき</rt></ruby>『[[往生西方略伝]]』、<ruby>[[戒珠]]<rt>かいしゅ</rt></ruby>『[[浄土往生伝]]』、<ruby>非濁<rt>ひじょく</rt></ruby>『随願[[往生集]]』、王古『[[新修往生伝]]』などがあり、元代以降にも多く編纂された。日本の[[往生伝]]の嚆矢は、永延元年（九八七）頃に成立した<ruby>[[慶滋保胤]]<rt>よししげのやすたね</rt></ruby>『[[日本往生極楽記]]』。『[[浄土論]]』『[[瑞応刪伝]]』の影響を受け、かつ同時代の[[源信]]『[[往生要集]]』に刺激され、摂関期の[[浄土]][[信仰]]の昂揚にともない成立した。院政期にはこれを範とし、かつ書き継ぐ目的で、<ruby>[[大江匡房]]<rt>おおえのまさふさ</rt></ruby>『[[続本朝往生伝]]』、[[三善為康]]『[[拾遺往生伝]]』『[[後拾遺往生伝]]』、蓮禅（藤原資基）『[[三外往生伝]]』、藤原宗友『[[本朝新修往生伝]]』が続いて撰述された。これら六[[往生伝]]は、[[日本浄土教]]思想史ばかりでなく、文化史あるいは説話文学史上、異彩を放つ存在として知られる。長久年間（一〇四〇—一〇四四）に成立した鎮源『本朝法華験記』を[[往生伝]]に含める考え方もあるが、[[三善為康]]『[[金剛]][[般若経]]験記』（散逸）などの例もあり、[[所依の経論]]が異なる験記と、[[往生伝]]とは一線を画すべきである。『[[今昔物語集]]』一五は[[往生人]]伝の集成であるが、他の巻には『[[法華経]]』をはじめとする諸経の[[霊験]]にあずかった人々の伝記が収載されている。平安時代には、インドの[[往生人]]九名を[[世親]]が記し[[鳩摩羅什]]が訳したとする仮託書『[[天竺往生験記]]』が『[[拾遺往生伝]]』に参照され、[[袋中]]が『[[天竺往生験記]]端書』を撰述するなど、近世に至るまで一定の影響を与えた。また平安末期から鎌倉初期には、如寂『[[高野山往生伝]]』や[[昇蓮]]『三井[[往生伝]]』などが撰述され、[[浄土]][[往生]]希求の機運が各宗派にも広がった。鎌倉時代になると、[[法然]][[浄土教]]の影響を強く受けた[[行仙]]『[[念仏往生伝]]』、[[証真]]『今選[[往生伝]]』（散逸）などがあり、[[信瑞]]『[[明義進行集]]』、[[舜昌]]『[[四十八巻伝]]』などには[[往生人]]の列伝が収載される。ただし[[往生人]]の伝記は、[[後世]]になるほど以前の[[往生伝]]の拾遺を繰り返すため、[[往生]]についての記事がこじつけに近くなったり、到底[[往生人]]とは言えないような人物も無理に収載するなど、各話の主人公が無名化・小粒化していく傾向は避けられなくなる。江戸時代には[[浄土宗]]あるいは[[真宗]]において、再び[[往生伝]]の編纂が盛んになった。元禄元年（一六八八）の了智『<ruby>緇白<rt>しはく</rt></ruby>[[往生伝]]』以後、殊意『遂懐[[往生伝]]』、桂鳳『[[現証往生伝]]』、徳演『三河[[往生]]験記』など、明治に至るまで[[往生伝]]の刊行が続いた。
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【参考】古典遺産の会編『往生伝の研究』（新読書社、一九六八）、伊藤真徹『平安浄土教信仰史の研究』（平楽寺書店、一九七四）、井上光貞・大曽根章介『往生伝　法華験記』（岩波書店、一九七四）、笠原一男『女人往生思想の系譜』（吉川弘文館、一九七五）、志村有弘『往生伝研究序説』（桜楓社、一九七六）、笠原一男『近世往生伝の世界』（教育社、一九七八）、同『近世往生伝集成』一～三（山川出版社、一九七八～八〇）、谷山俊英『中世往生伝の形成と法然浄土教団』（勉誠出版、二〇一二）
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【執筆者：吉原浩人】

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往生伝 - 版の履歴

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