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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ひどとくしょう・しどにっしょう／彼土得生・此土入聖=<br /> 彼土得生は[[浄土]]に[[往生]]すること。彼土得聞と同義。[[此土入聖]]はこの世において覚りを得ること。光宗（一二七六—一三五〇）『&lt;ruby&gt;渓嵐拾葉集&lt;rt&gt;けいらんしゅうようしゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』一五では、諸宗の[[念仏]]を説明するなかで、「[[聖道]]は[[此土入聖]]得果の者なり。[[浄土宗]]は彼土得聞の機なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V76.0552a.html 正蔵七六・五五二上]）と述べ、[[此土入聖]]と彼土得聞をもって[[聖道]]門の諸宗と[[浄土宗]]を区別している。[[此土入聖]]が[[聖道]]門を表すことは『[[決疑鈔]]』に「今、（[[選択]]）集の意を按ずるに、[[此土入聖]]を総じて[[聖道]]と名づけ、[[他力往生]]をすなわち[[浄土]]と名づく」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0201 浄全七・二〇一下]）とあることからも理解される。彼土得生は、[[義山]]『[[無量寿経随聞講録]]』において「彼の土得生の者は仏願に乗じるをもって、速やかに漏尽を得。これ生得の[[果報]]にして、全く[[修習]]得にあらず」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0313 浄全一四・三一三上]）と述べられるように、[[極楽]]に生まれることであり、この世では[[修行]]によって断つべき[[煩悩]]を、仏[[願力]]によって生まれながらに断じているとされる。<br /> ----<br /> 【資料】『往生論註』上、『法事讃』上、『選択集』六<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[聖道門・浄土門]]<br /> ----<br /> 【執筆者：杉山裕俊】</div>

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