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彼土不退・此土不退 - 版の履歴
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td>
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Seishimaru
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=ひどふたい・しどふたい／彼土不退・此土不退=<br />
彼土不退とは、[[浄土]]に[[往生]]した後に不退を得ること。[[此土不退]]とは、現生で覚りを得て不退を得ること。『[[無量寿経]]』上には「もし我れ仏を得たらんに、国中の[[人天]]、定聚に住し、必ず滅度に至らずんば、[[正覚]]を取らじ」（聖典一・二二六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0007 浄全一・七]）という第十一<ruby>住[[正定聚]]<rt>じゅうしょうじょうじゅ</rt></ruby>の願があり、[[念仏往生]]以後の<ruby>得益<rt>とくやく</rt></ruby>として不退が説かれている。また同経下には「[[至心]]に[[回向]]して、かの国に生ぜんと願ずれば、すなわち[[往生]]を得て、[[不退転]]に住す」（聖典一・二四九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0019 浄全一・一九]）とあり、『[[阿弥陀経]]』にも「[[極楽]][[国土]]には、[[衆生]]生ずる者は、皆これ<ruby>[[阿鞞跋致]]<rt>あびばっち</rt></ruby>なり」（聖典一・三一八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0053 浄全一・五三]）と示されている。[[曇鸞]]は『[[往生論註]]』上に[[龍樹]]の『[[十住毘婆沙論]]』を引用して[[五濁]]無仏の時代に阿毘跋致を求めることを難[[行道]]とし、[[阿弥陀仏]]の[[本願力]]によって[[浄土]]に[[往生]]した後に[[正定聚]]に入ることを[[易行道]]とした。さらに[[道綽]]も『[[安楽集]]』下に「若し[[発心]]して西に帰せんと欲する者、単に少時の礼[[観念]]等を用いて、寿の長短に随いて命終の時に臨みて、光台[[迎接]]して迅く彼方に至りて位不退に<ruby>階<rt>のぼ</rt></ruby>る」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0703 浄全一・七〇三下]～四上／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0018c.html 正蔵四七・一八下]）と述べ、[[往生]]以後の得益として[[浄土]]での階位不退をあげている。ただし、[[真宗]]では信の[[一念]]によって即時に[[正定聚]]の位に入ることを[[不退転]]に住するとし、現生における得益として住[[正定聚]]を説く。<br />
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【資料】親鸞『教行信証』（真宗聖典／真聖全二）<br />
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【参照項目】➡[[住正定聚願]]、[[不退転]]<br />
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【執筆者：杉山裕俊】</div>
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