http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BC%A5%E9%99%80%E7%BE%A9 2026-05-11T22:03:08Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BC%A5%E9%99%80%E7%BE%A9&diff=16403&oldid=prev 2018-03-30T06:34:14Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=みだぎ／弥陀義=<br /> 『[[弥陀]]経義』ともいう。[[善導]]撰。散逸。[[善導]]の『[[観経疏]]』[[定善]]義[[宝樹観]]釈に、「此の義、[[弥陀]]経義の中に已に広く説き竟りぬ」（聖典二・二五四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0041 浄全二・四一上]）とあり、また[[宝池観]]釈にも「此の八徳の義は已に[[弥陀義]]の中に在りて広く説き竟りぬ」（聖典二・二五八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0042 浄全二・四二下]）とあり、[[良忠]]は『[[観経]][[定善]]義略鈔』において「問う、宝樹宝池の両観に阿[[弥陀義]]に譲るとは何事ぞや。答う、この書未だ此の土に来たらず。恐らくは大師の御製作なるか。此の土には闕本なり。恨むらくは之を見ざる事を」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0540 浄全二・五四〇下]）と述べていることをうけて、日本には舶載されてこなかった[[善導]]の撰述書であると伝えられている。また[[聖光]]の[[弟子]][[宗円]]が師命をうけて天福元年（一二三三）に入宋し、[[廬山]]において[[白蓮社]]の遺風を伝承するとともに『[[弥陀義]]』を発見するも書写を[[許可]]されずに、その内容だけを把握して帰国したことを『[[鎮流祖伝]]』三（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J17_0439 浄全一七・四三九下]）は伝えている。なお、現存するテキストに『[[弥陀経義集]]』なるものがあるが、これは『[[観経疏]]』の抜書きをもとにして、撰述者のコメントを挿入しつつ[[浄土教]]の要義について解説したものであり、文中に「&lt;ruby&gt;穴賢&lt;rt&gt;あなかしこ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」等の和語が混在しているように、日本において撰述されたものである。<br /> ----<br /> 【参考】上杉文秀『善導大師及往生礼讃の研究』（法蔵館、一九三一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[弥陀経義集]]<br /> ----<br /> 【執筆者：齊藤隆信】</div>

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