http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BC%98%E8%AA%93 2026-06-15T04:45:17Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BC%98%E8%AA%93&diff=4103&oldid=prev 2018-03-30T06:22:50Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぐぜい／弘誓=<br /> 広大な誓い（[[誓願]]）の意味。[[弘願]]ともいう。初期仏典から大乗仏典まで広く使用される訳語。対応する原語は、Ⓢpraṇidhi（[[誓願]]）Ⓢpraṇidhi-bala（[[願力]]）Ⓢpraṇidhāna-viśeṣa（[[別願]]）Ⓢsaṃnāha-saṃnaddha（被大鎧）など。原語と訳語には直訳的関係はないが、各訳語には「[[上求菩提下化衆生]]」といった意味合いが共通する。[[浄土教]]との関わりでいえば、『[[無量寿経]]』二十二願の「[[衆生]]の為の故に、[[弘誓]]の鎧を&lt;ruby&gt;被&lt;rt&gt;き&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;て、[[徳本]]を積累し、一切を度脱し」（聖典一・二二七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0008 浄全一・八]）、同じく「[[四誓偈]]」後の「この[[弘誓]]を発す。この願を建ておわって、[[一向]]に志を専らにして、妙土を[[荘厳]]す」（聖典一・二三四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0011 浄全一・一一]）等が知られる。また、[[善導]]『[[観経疏]]』玄義分には「[[弘願]]というは、『[[大経]]』に説くがごとし。一切善悪の[[凡夫]]、生ずることを得ることは、皆[[阿弥陀仏]]の[[大願業力]]に乗じて、[[増上縁]]とせずということ&lt;ruby&gt;莫&lt;rt&gt;な&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;し」（聖典二・一六二／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0002 浄全二・二上]）と説かれる。この釈は[[法然]]『[[三部経大意]]』『[[往生大要抄]]』「[[三心料簡および御法語]]」「[[つねに仰せられける御詞]]」などにも引かれる。『[[四十八巻伝]]』二一にはこれを引いた直後に、[[法然]]の言葉として「予がごときの不堪の身は、ひとえにただ[[弘願]]をたのむなり」（聖典六・二八〇）を載せる。<br /> ----<br /> 【参考】香川孝雄『浄土教の成立史的研究』（山喜房仏書林、一九九三）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[本願]]、[[上求菩提下化衆生]]<br /> ----<br /> 【執筆者：中御門敬教】</div>

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