http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BA%9A%E7%94%B3%E4%BF%A1%E4%BB%B0 2026-05-12T22:14:59Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%BA%9A%E7%94%B3%E4%BF%A1%E4%BB%B0&diff=5083&oldid=prev 2018-03-30T06:23:38Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=こうしんしんこう／庚申信仰=<br /> 中国[[道教]]の&lt;ruby&gt;三尸説&lt;rt&gt;さんしせつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に基づく[[民間信仰]]。庚申の日の晩、人が寝入った後に体内にいる三尸の虫（上尸は頭部、中尸は腹部、下尸は脚部にいるとされる）が天に上り、天帝にその人間が犯した罪過を上告するので、その晩は身を慎んで眠らなければよいという三尸説は、四世紀初期の&lt;ruby&gt;葛洪&lt;rt&gt;かっこう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;『&lt;ruby&gt;抱朴子&lt;rt&gt;ほうぼくし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』&lt;ruby&gt;微旨篇&lt;rt&gt;びしへん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に初見する。『太上三尸中経』や『太上除三尸九虫保生経』などの[[道教]]経典が作られ、唐代には庚申の晩の徹夜を三回続けると三尸は萎縮し、七回行うと絶滅して増寿益算が得られるとされた。[[仏教]]にも取り入れられ、&lt;ruby&gt;守庚申会&lt;rt&gt;しゅこうしんえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;が盛んに行われた。日本へは[[円仁]]の『[[入唐求法巡礼行記]]』の記事などから、平安初期には伝来したと考えられる。中国では庚申の晩には肉食や&lt;ruby&gt;同衾&lt;rt&gt;どうきん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は[[禁忌]]とされ、[[沐浴]]や静思などの[[精進]]が重んじられたのに対して、日本では管絃や歌舞、飲食を賑やかに愉しみ、碁や双六、歌合せに興ずるような遊宴的性格が色濃く、平安貴族から中世の武家社会に継承され、[[陰陽師]]や[[密教]]僧、修[[験者]]らを通じて民間にも浸透した。日本での所依経典とされた『&lt;ruby&gt;老子守庚申求長生経&lt;rt&gt;ろうししゅこうしんくちょうせいきょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』（『庚申経』）は一一世紀後期頃の舶載経に加筆したものとみられ、一五世紀中期には、この『庚申経』に著しく[[仏教]]的要素を加味し、[[勤行]]の[[作法]]や[[功徳]]、[[禁忌]]その他を詳述した『庚申[[縁起]]』が成立し、以後の庚申会や庚申講の典拠となった。<br /> ----<br /> 【執筆者：増尾伸一郎】</div>

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