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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=こう・りゃく・よう／広・略・要=<br /> 経論釈書の内容理解における三科の方法。広とは広く全般を読んで理解すること、略とは全体から一部分を取り出し理解すること、要とはかなめとなる部分を取り出し理解すること。[[法然]]は『[[往生要集釈]]』に「此の[[往生要集]]に付いて広と略と要と有り。広と云うは此の一部三巻に序・正・[[流通]]有り。厭離等の十門を&lt;ruby&gt;束&lt;rt&gt;たばね&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;て以て広と名く。…又略とは[[助念方法]]の中の惣結要行の法是れなり。…要とは[[念仏]]の一行に約して[[勧進]]する文是れなり」（昭法全一九～二四）という。[[良忠]]は『[[選択集]]』について『[[決疑鈔]]』五に「十六句は集の大意なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0343 浄全七・三四三下]）といい、第一六章「夫欲速」から以後の八一字をもって[[略選択]]とする。[[善導]]は『[[往生礼讃]]』前序（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0357 浄全四・三五七上]他）で要略広の[[三懺悔]]を述べる。[[日蓮宗]]では『[[法華経]]』について、[[法華経]]一部八巻二八品を広、[[方便]]品・[[寿量]]品等の特定の品を略、[[南無]][[妙法蓮華経]]の[[題目]]を要であるとした上で、広略を捨てて要をとる。<br /> ----<br /> 【参考】石井教道『選択集全講』（平楽寺書店、一九五九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[三懺悔]]<br /> ----<br /> 【執筆者：永田真隆】</div>

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