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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ふさつかいこうぎ／布薩戒講義=<br /> 二巻。[[大玄]]撰。宝暦三年（一七五三）成立。[[大玄]]が再三の要請に止むを得ず講義した草稿を基に再治を加えたもの。内容は、[[布薩戒]]を説くにあたり、まず大きく伝戒と[[問答]][[解釈]]に分け、伝戒では、名義・戒法・体相用・伝来・規則の五項目について説示している。次いで[[問答]][[解釈]]では、まず大意を述べ、次に[[問答]]で不審な点を説明する。本書で[[大玄]]は[[布薩戒]]が[[聖冏]]以降、感誉[[存貞]]以前の説であると[[認識]]した上で、その起こりは&lt;ruby&gt;扶宗&lt;rt&gt;ふしゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;護法の志が厚き人によるものであろうとし、また、行体をいえば[[三心]][[具足]]の[[称名念仏]]であるので容認できるものとして解説する。ただ、この[[布薩戒]]という名目に関して経論等に根拠のないことが難儀であるとしている。<br /> ----<br /> 【所収】続浄一三<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[布薩戒]]<br /> ----<br /> 【執筆者：髙津晴生】</div>

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