http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%B7%A1%E7%A4%BC 2026-05-17T06:12:24Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%B7%A1%E7%A4%BC&diff=10251&oldid=prev 2018-03-30T06:27:05Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じゅんれい／巡礼=<br /> 一時的に居住地から離れて、[[宗教]]の発祥地、開祖・聖者のゆかりの地や廟所、奇跡・[[霊験]]を伝える所などの[[聖地]]に参拝し、再び居住地に戻る[[宗教]]的行為。[[巡礼]]の習俗は多くの[[宗教]]にみられるが、[[巡礼]]を類型化すれば、ある特定の[[聖地]]の参拝を最終目的とする往復型と複数の[[聖地]]を巡り参拝する回遊型に分けられる。往復型としては、[[キリスト教]]のエルサレム[[巡礼]]・サンティアゴ[[巡礼]]、[[イスラム教]]のメッカ[[巡礼]]などがあり、熊野詣・伊勢参宮・[[善光寺]]参りなど「参詣」と呼ぶものも含む。回遊型としては、[[四大]]仏跡[[巡礼]]、西国三十三所観音[[巡礼]]、四国八十八ヶ所遍路などがあり、この[[巡礼]]は巡拝対象となる[[聖地]]群が何らかの共通の要素で統合されている。これらの中には[[聖地]]群が特定の聖なる数で構成されたものや、さらに[[聖地]]に番号を付け巡拝順序が一応想定されたものもある。ただ、六十六部日本廻国のように巡拝対象とする[[聖地]]が固定しない[[巡礼]]もある。また、巡拝対象を指標に、[[寺院]]の仏・[[菩薩]]を巡拝する[[本尊]][[巡礼]]、[[宗祖]]や名僧にゆかりのある[[寺院]]を巡拝する聖跡[[巡礼]]（[[祖師]][[巡礼]]）に分類できる。さらに、[[巡礼]]者の[[信仰]]圏を指標に、全国から[[巡礼]]者を集める全国的[[巡礼]]と[[巡礼]]者が地域的に限定された地域的[[巡礼]]にも分けられる。地域的[[巡礼]]にはオリジナルな[[巡礼]]地（本[[霊場]]）を模倣して[[聖地]]数をうつし土砂の[[勧請]]などを行って、[[巡礼]]地の縮小化・[[巡礼]]の簡易化を図った「うつし[[霊場]]」が含まれる。<br /> <br /> 江戸時代になると様々な[[巡礼]]が展開し、その中には[[浄土宗]]門人が[[発願]]した[[巡礼]]や[[浄土宗]][[寺院]]が札所として関与する[[巡礼]]もみられる。[[聖地]][[巡礼]]としては、宝暦一二年（一七六二）、霊沢らによって[[円光大師]]御遺跡二十五箇所の巡拝が始められた。そこで番外となった遺跡[[寺院]]などを加えて[[巡礼]]地を拡大した[[円光大師]]御遺跡四十八所が文化九年（一八一二）に名村愚仙によって[[発願]]され、さらに昭和一六年（一九四一）中川大仙が[[元祖]]大師四十八[[霊場]]を[[発願]]した。とくに[[円光大師]]御遺跡二十五箇所の場合、「うつし[[霊場]]」が江戸時代から現代まで各地に設けられている。また、昭和一一年（一九三六）には[[聖光]]の一二ヶ所の遺跡を巡る[[鎮西上人]]御旧跡巡拝も[[発願]]された。[[宗祖]]以外の[[巡礼]]として、明和二年（一七六五）には[[関東十八檀林]]の巡拝も始められた。<br /> <br /> [[本尊]][[巡礼]]としては、[[阿弥陀仏]]の[[本願]]数を札所数とする[[四十八願]]所が京都や大坂などに成立し、さらに[[巡礼]]地が諸国にわたる[[善光寺]][[四十八願]]所や[[西方]][[四十八願]]所も生まれ、また、武州[[六阿弥陀]]をモデルとした江戸の山の手・[[西方]]、[[洛陽]]などの[[六阿弥陀]]詣も行われた。その他、京都・大坂・江戸などの観音[[巡礼]]や地蔵[[巡礼]]の札所には多くの[[浄土宗]][[寺院]]の関与がみられる。<br /> ----<br /> 【資料】名村愚仙『円光大師御遺跡四十八所口称一行巡拝記』、摂門『檀林巡路記』、青柳英珊『鎮西上人御旧跡巡拝—筑紫路の旅—』（知恩院、一九三六）<br /> ----<br /> 【参考】前田卓『巡礼の社会学』（ミネルヴァ書房、一九七一）、新城常三『新稿社寺参詣の社会経済史的研究』（塙書房、一九八二）、真野俊和編『講座日本の巡礼』一～三（雄山閣、一九九六）、星野英紀『四国遍路の宗教学的研究—その構造と近現代の展開—』（法蔵館、二〇〇一）、四国遍路と世界の巡礼研究会編『四国遍路と世界の巡礼』（同、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[四大聖地]]、[[法然上人二十五霊場]]、[[四十八願所巡り]]、[[六阿弥陀]]、[[円光大師御遺跡廿五箇所案内記]]<br /> ----<br /> 【執筆者：山本博子】</div>

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