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展坐具偈 - 版の履歴
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2018-03-30T06:29:54Z
<p>1版 をインポートしました</p>
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:29時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:29に192.168.11.48による
2018-03-30T06:29:54Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=てんざぐげ／展坐具偈=<br />
[[坐具]]をひろげるときに唱える偈文。「<ruby>善哉尼師壇<rt>ぜんざいにしだん</rt></ruby> <ruby>諸仏所受用<rt>しょぶつしょじゅゆう</rt></ruby> <ruby>願共一切衆<rt>がんぐいっさいしゅう</rt></ruby> <ruby>常坐於其中<rt>じょうざおごちゅう</rt></ruby>」。「善き<ruby>哉<rt>かな</rt></ruby>尼師壇は、諸仏の受用したまう所なり、願わくは一切の衆と共に、常に其の中に坐せん」と唱え[[坐具]]を展開する。『諸[[回向]][[清規]]式』五（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V81.0683b.html 正蔵八一・六八三中]）に出る。[[坐具]]はⓈniṣīdanaの訳で、尼師但那、尼師壇と音写する。『[[浄土]]<ruby>苾蒭<rt>びっしゅ</rt></ruby>宝庫』下には[[坐具]]を<ruby>展<rt>の</rt></ruby>ぶる偈とある（四六オ）。「すばらしいことだ。[[坐具]]は諸仏の作用を受けることのできる所である。願わくは、一切[[衆生]]と共に常にこの中に坐っていたい」という意。『四分律行事鈔資持記』には「[[阿難]][[結集]]の時、迦葉尊者は、[[僧伽梨]]をとり、[[阿難]]の前に至り尼師壇を敷き、[[阿難]]に礼す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0365c.html 正蔵四〇・三六五下]）とあり、現今では、尊重の義を表すとされ、中国・日本では、仏や師僧を[[礼拝]]するときに偈を唱え[[坐具]]を展開する礼法をとっている。[[浄土宗]]では「展[[坐具]]」を[[特殊法要]]などで行い、その法は『[[法要集]]』によっている。[[増上寺]]では「[[阿弥陀懺法]]」のときにその[[作法]]を行っているがこの偈を唱えない。<br />
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【参照項目】➡[[坐具]]、[[阿弥陀懺法]]<br />
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【執筆者：陣川隆行】</div>
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