http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%B0%BD%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E9%9A%9B 2026-05-19T18:15:37Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%B0%BD%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E9%9A%9B&diff=8593&oldid=prev 2018-03-30T06:25:39Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じんみらいさい／尽未来際=<br /> 「未来の辺際を尽くす」「永遠の時間の果てまで」の意味の熟語で、未来永劫、永遠の未来のこと。「永遠に」のように無限と同義で副詞的に用いられ、[[誓願]]を立てる場合などに用いる。その例として、『[[大乗本生心地観経]]』一には、「[[弘誓]]の願を発して、未来際を尽して群生を度脱す。此の諸の[[菩薩]]、久しからずして当に&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を得べし」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0291b.html 正蔵三・二九一中]）とある。[[浄土宗]]では、『[[授菩薩戒儀]]』の「[[三帰]]とはまさに教えて言うべし。[[弟子]]&lt;ruby&gt;某甲&lt;rt&gt;むこう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;。願従今身。[[尽未来際]]。[[帰依]]仏&lt;ruby&gt;[[両足尊]]&lt;rt&gt;りょうぞくそん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;。[[帰依]]法[[離欲尊]]。[[帰依]]僧[[衆中尊]]」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0872 浄全一五・八七二下]／続蔵五九・三五四下）などと[[懺悔]][[三帰三竟]]、剃度や葬儀の文のなかにあって、よく知られている語でもある。<br /> ----<br /> 【資料】『八十華厳』三四、『十住経』一、『法華文句記』四<br /> ----<br /> 【執筆者：薊法明】</div>

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