http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%B0%B1%E4%BA%BA%E7%AB%8B%E4%BF%A1 2026-05-06T23:52:58Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%B0%B1%E4%BA%BA%E7%AB%8B%E4%BF%A1&diff=10119&oldid=prev 2018-03-30T06:27:03Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じゅにんりっしん／就人立信=<br /> 自分以外の人格によって自己の[[信心]]を確立すること。[[善導]]『[[観経疏]]』[[散善]]義、[[深心]]釈の[[信機・信法]]を説く中で[[就行立信]]と並べ説かれる（聖典二・二九四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0058 浄全二・五八下]）。はじめに[[阿弥陀仏]]の[[本願]]、[[釈尊]]の勧説、諸仏の[[証誠]]によって[[極楽]][[往生]]への[[信心]]を立てることを説き、次に、逆に[[解行]]不同として[[別解・別行]]・[[異学・異見]]・異執の人、地前の[[菩薩]]、地上の[[菩薩]]、他仏という四種の人格（四重の破人）から、[[念仏]]では[[極楽]][[往生]]はできないという非難を受けたとしても、それを聞き入れることなく乗り越え、己の[[信心]]を確立することを説く。この順逆二種の人格によって[[信心]]を立てるのが[[就人立信]]である。[[法然]]は『[[選択集]]』八にこれを引用する。なお『[[観経疏]]』の文には、[[就人立信]]の始まりを示す標文がないため、本意となる「就人」の「人」について諸師の見解が異なっている。[[良忠]]の『[[伝通記]]』[[散善]]義記一（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0386 浄全二・三八六下]）によれば、[[就人立信]]の「人」には三種有ることが説かれ、一に[[四重破人]]の[[解行]]不同の人、二に満足大悲の人、三に[[罪悪生死の凡夫]]の人であるが、[[善導]]の釈文では[[四重破人]]が義に親しいとしている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[就行立信]]、[[深心]]、[[信機・信法]]、[[四重破人]]<br /> ----<br /> 【執筆者：兼岩和広】</div>

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