http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%B0%8E%E5%B8%AB 2026-05-11T04:14:49Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%B0%8E%E5%B8%AB&diff=13051&oldid=prev 2018-03-30T06:30:12Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=どうし／導師=<br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;==<br /> [[衆生]]を[[教化]]し、[[仏道]]に導く偉大な指導者。仏・[[菩薩]]を指す。原語には、指導者・先導者・案内者などを意味するⓈnāyakaが挙げられる。しかし、ⓈnetṛⓈijayaⓈjinaⓈdeśikaⓈloka-nātaⓈśāstṛなど多くの原語が存在し、仏典に頻出する。『[[瑜伽]]論』[[菩薩]]地四七には、『十地経』第二地に基づき住歓喜地の後に習学に励み、その後に「大[[菩提]]を証し、大[[導師]]となり、一切[[有情]]の商侶を率領し、[[生死]]の曠野嶮道を超度す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V30.0555c.html 正蔵三〇・五五五下]）とある。また法護訳『大乗集[[菩薩]]学論』七では『[[華厳経]]』入[[法界]]品に基づき、「群盲の[[導師]]となり、其の安穏処を示し、智剣をもて冤賊を伏し、[[解脱]][[三法忍]]をもて、[[世間]]の[[導師]]となる」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V32.0095c.html 正蔵三二・九五下]）とある。これは仏の性質の中から、特に[[救済]]・[[教化]]、すなわち[[慈悲]]の面を強調した呼称。また「[[菩薩]]」が[[導師]]とされる用例として『[[法華経]]』五&lt;ruby&gt;従地涌出品&lt;rt&gt;じゅうじゆしゅつぼん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;では、大地から出現した四人の[[上首]][[菩薩]][[摩訶薩]]を四[[導師]]（上行[[菩薩]]、無辺行[[菩薩]]、浄行[[菩薩]]、安立[[菩薩]]）と呼んでいる。<br /> ----<br /> 【執筆者：中御門敬教】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==<br /> [[法会]]のときに首座となって儀式を行う役職名。[[法要]]の趣旨を最も明確に顕した[[作法]]である[[表白]]・[[諷誦文]]などの捧読と[[回向]]を修し、[[法要]]の出仕者を統括して儀式の主導を行う僧をいう。[[日常勤行式]]での[[導師]]は[[正宗分]]の[[句頭]]を発声する。ただし、[[大会]]のときは[[維那]]・[[句頭]]が発声することがある。勤修形態と時系列によって、&lt;ruby&gt;[[開白]]&lt;rt&gt;かいびゃく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]・&lt;ruby&gt;[[結願]]&lt;rt&gt;けちがん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]と、[[日中]][[導師]]・[[逮夜]][[導師]]などともいう。また[[法会]]によって[[導師]]は呼称が異なり、[[結婚式]]では[[戒師]]、[[得度式]]・[[剃度式]]では&lt;ruby&gt;[[和上]]&lt;rt&gt;わじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、[[正伝法]]では[[伝灯師]]、正[[授戒]]では[[伝戒師]]などと称する。総・[[大本山]]の[[御忌会]]などでは、&lt;ruby&gt;[[法臘]]&lt;rt&gt;ほうろう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を積んで充分に責任を果たしうる人徳を有する僧が[[門跡]]・[[法主]]に代わって一座の[[法要]]を勤め、[[唱導]]・[[諷誦]]などを朗誦するので[[唱導師]]・初讃[[導師]]という。[[大遠忌]]などの[[大会]]では&lt;ruby&gt;中&lt;rt&gt;なか&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]・&lt;ruby&gt;左&lt;rt&gt;ひだり&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]・&lt;ruby&gt;右&lt;rt&gt;みぎ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]の三[[導師]]が厳修し、左[[導師]]が[[表白]]、右[[導師]]が[[宣疏]]、中[[導師]]が御[[回願]]と[[授与十念]]を修している（「[[大殿]][[逮夜]][[法要]]」『三[[上人]][[遠忌]][[法要]][[差定]]』[[知恩院]]、一九八六）。昭和四七年（一九七二）八月の[[増上寺]][[大殿]][[上棟式]]では、大[[導師]]と五[[導師]]（&lt;ruby&gt;洒浄&lt;rt&gt;しゃじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]、&lt;ruby&gt;[[法楽]]供&lt;rt&gt;ほうらくく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]二名、&lt;ruby&gt;[[結界]]&lt;rt&gt;けっかい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[導師]]二名）によって厳修した（『[[三縁]]』一七二、一九七二）。[[葬儀式]]では&lt;ruby&gt;[[下炬]]&lt;rt&gt;あこ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を[[導師]]、&lt;ruby&gt;[[鎖龕]]&lt;rt&gt;さがん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[起龕]]&lt;rt&gt;きがん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[奠湯]]&lt;rt&gt;てんとう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[奠茶]]&lt;rt&gt;てんさ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;霊供&lt;rt&gt;れいく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[念誦]]&lt;rt&gt;ねんじゅ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;などの役を[[脇導師]]が勤める。また三[[導師]]（[[導師]]・[[脇導師]]二名）を三仏、五[[導師]]を五仏などと俗称している。<br /> ----<br /> 【執筆者：西城宗隆】</div>

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