http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%AE%9F%E7%9B%B8
実相 - 版の履歴
2026-05-05T05:38:20Z
このウィキのこのページに関する変更履歴
MediaWiki 1.29.2
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%AE%9F%E7%9B%B8&diff=9187&oldid=prev
Seishimaru: 1版 をインポートしました
2018-03-30T06:26:44Z
<p>1版 をインポートしました</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%AE%9F%E7%9B%B8&diff=9186&oldid=prev
2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による
2018-03-30T06:26:44Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=じっそう／実相=<br />
ありのままの真[[実相]]のこと。「[[諸法実相]]」の用例のごとく、存在に関する本来的真相、形式、状態に直結した教理の重要概念である。ⓈdharmatāⓈtattvasya lakṣaṇamⓈdharma-svabhāvaⓈbhūta-nayaなどに対応して造られた訳語。[[鳩摩羅什]]が『[[般若経]]』『[[法華経]]』などで使用し、中国語として確立を見る。[[鳩摩羅什]]に続く<ruby>仏駄跋陀羅<rt>ぶっだばっだら</rt></ruby>、[[玄奘]]、<ruby>[[菩提流支]]<rt>ぼだいるし</rt></ruby>、<ruby>曇無讖<rt>どんむしん</rt></ruby>らが『[[華厳経]]』『[[般若経]]』『大[[般涅槃]]経』などで多用したことから、各宗における意味の多様化にも繫がった。[[天台宗]]では、[[諸法実相]]は[[十界]]互具を基調とした三千種[[世間]]ともされ、その三千種[[世間]]が一法に包含されるありよう（[[一念三千]]）を、[[三諦]]（空諦・仮諦・中諦）を承けた[[三観]]（空観・仮観・中観）によって観ずることが、基本的教理となっている。[[三論宗]]では[[諸法実相]]は空性をもって理解され、教理に反する実体的[[実相]]観が打破される。<br />
----<br />
【参考】白土わか「『実相』訳語考」（『大谷学報』一三五、一九五七）<br />
----<br />
【参照項目】➡[[諸法実相]]<br />
----<br />
【執筆者：中御門敬教】</div>
192.168.11.48