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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうき・さんき／定機・散機=<br /> [[定心]]の[[機根]]と[[散心]]の[[機根]]のこと。[[善導]]『[[観経疏]]』によるものであり、定機とは精神統一をして観想を行うことのできる人、[[散機]]とは心が常に散り乱れて精神統一ができない人のことを指す。[[良忠]]は『[[伝通記]]』四に「[[口称]][[念仏]]の機に二種あり。一には定機、二には[[散機]]なり。定機と言うは[[口称]]の力に由りて[[定心]]発得して、まさに仏を見るなり。[[散機]]と言うは、[[散心]][[称名]]して臨終の時に至りて、まさにすなわち仏を見て[[浄土]]に[[往生]]す」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0155 浄全二・一五五下]）と述べ、[[定機・散機]]がともに[[口称]][[念仏]]の[[機根]]であることを明かしている。これは定機であっても[[散機]]であっても、[[口称]][[念仏]]によって[[往生]]が可能なことを示したものであろう。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[定心・散心]]<br /> ----<br /> 【執筆者：朝岡知宏】</div>

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