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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうしんねんぶつ・さんじんねんぶつ／定心念仏・散心念仏=<br /> 心を統一して称える[[念仏]]と、心が統一できないまま称える[[念仏]]。[[法然]]は[[明遍]]との[[問答]]で「[[散心]]を捨てて[[往生]]せんといわん事、その理しかるべからず。[[散心]]ながら[[念仏]]申す者が[[往生]]すればこそめでたき[[本願]]にてはあれ」（聖典四・四七六）と論じている。また「散れども名を称すれば仏[[願力]]に乗じて[[往生]]すべしとこそ心得てそうらえ。ただ詮ずるところ多らかに[[念仏]]を申しそうろうが第一の事にてそうろうなり」（同）と、[[定心・散心]]という心の有り様を問わず、[[念仏]]を多く称えることが第一であると説いている。また[[聖冏]]は『[[浄土略名目図見聞]]』において「[[散心念仏]]とは尋常の行儀、[[行住坐臥]][[散心]]の[[称名]]なり。[[定心]][[念仏]]とは[[見仏]]の要期に住し、&lt;ruby&gt;相貌&lt;rt&gt;そうみょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を取らず、専ら[[名号]]を称うなり。この[[定心・散心]]の[[念仏]]共に五種の&lt;ruby&gt;[[嘉誉]]&lt;rt&gt;かよ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、[[三縁]]を具うなり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0726 浄全一二・七二六上]）と述べている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[定心・散心]]<br /> ----<br /> 【執筆者：大嶋憲彰】</div>

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