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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうぜんじかんえん／定善示観縁=<br /> [[善導]]の『[[観経]]』分科である[[二序七縁]]の一つ。[[釈尊]]が[[韋提希]]夫人および未[[来世]]一切の[[衆生]]のために[[極楽浄土]]を観見する方法である[[定善十三観]]を説き出す直接的な[[因縁]]を述べた[[序分]]を指し、『[[観経]]』本文の「仏告[[阿難]]及[[韋提希]]諦聴」より「云何当見[[阿弥陀仏]][[極楽]][[世界]]」（聖典一・二九二／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0039 浄全一・三九]）に当たる。[[良忠]]は『[[伝通記]]』において「[[定善]][[示観]]とは、十三の[[観門]]、其の体、定なるが故に名づけて[[定善]]と為す。此の[[定善]]を以て[[往生]]の観を示すが故に[[示観]]と名づく」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0284 浄全二・二八四上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V57.0598b.html 正蔵五七・五九八中]）と述べている。<br /> ----<br /> 【参考】柴田泰山『善導教学の研究』（山喜房仏書林、二〇〇六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[二序七縁]]、[[観無量寿経]]<br /> ----<br /> 【執筆者：沼倉雄人】</div>

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