http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%AE%97%E6%BA%90 2026-07-01T04:18:52Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%AE%97%E6%BA%90&diff=11141&oldid=prev 2018-03-30T06:28:30Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=そうげん／宗源=<br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;==<br /> 仁安三年（一一六八）—建長三年（一二五一）七月三日。[[乗願房]]、竹谷[[上人]]とも称す。[[法然]]面授の門人。三条&lt;ruby&gt;長方&lt;rt&gt;ながかた&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の息子で、従兄弟に[[顕真]]、[[明禅]]、甥に[[信空]]、妻の兄に[[遊蓮房]][[円照]]、[[明遍]]などがいる。はじめ[[仁和寺]]において[[真言宗]]を極め、&lt;ruby&gt;[[悉曇]]&lt;rt&gt;しったん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を学び、[[天台宗]]にも通じていたが、[[法然]]に[[帰依]]した後は単心[[念仏]]につとめ、深く名利を厭い、醍醐の&lt;ruby&gt;樹下谷&lt;rt&gt;じゅげだに&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に隠居し、また、[[清水寺]]の東南の竹谷にも住んだ。入門の時期は不明であるが、[[法然]]に仕え教えを受けること多年であった。名利を厭って[[隠遁]]を好み、求道の心を隠して医師と称し、音楽のことも語っていたという。亡魂の[[菩提]]には&lt;ruby&gt;宝篋印[[陀羅尼]]&lt;rt&gt;ほうきょういんだらに&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と[[光明]][[真言]]が勝れていると答えるなど、その諸典籍の文義を重んずる教えは竹谷義と呼ばれた。三祖[[良忠]]は、[[法然]]に面授した門人として[[宗源]]を尊び、[[宗源]]は、[[法然]]滅後に門下が分流して京都に興盛する教えは[[法然]]の[[教義]]ではなく、[[鎮西義]]が正しいと[[良忠]]に語ったという。[[帰依]]者には東二条院公子（後深草天皇の中宮）、[[弟子]]には妙仏・専心がいたが、その門流は大きく発展しなかった。『[[和語灯録]]』五の「[[諸人伝説の詞]]」に、[[宗源]]が[[法然]]から聞いた色想観、[[三心]]の[[具足]]、[[往生]]の思いについての三種の遺文を収録する。<br /> ----<br /> 【資料】『四十八巻伝』四三、『疑問抄』上（浄全一〇）、『翼賛』四三、四九、五二（浄全一六）、『総系譜』上・下（浄全一九）、『尊卑分脈』二（『新訂増補国史大系』五九）<br /> ----<br /> 【参考】菊地勇次郎「乗願房宗源」（『源空とその門下』法蔵館、一九八五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[乗願上人伝説の詞]]<br /> ----<br /> 【執筆者：山本博子】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==<br /> 鎌倉中期の天台僧で宝地房[[証真]]の嫡弟。竹中[[法印]]、宝地房[[法印]]と呼ばれた。天台[[顕教]]を専門とし数々の仏事[[導師]]や三講の[[講師]]・証義を勤めた実力者で、[[法印]]権[[大僧都]]となり[[延暦寺]]探題・祇園別当に就いた。『[[醍醐本]]』『[[四十八巻伝]]』『[[知恩伝]]』『[[十巻伝]]』によると、[[法然]]と対面して[[浄土]]立宗の根拠を問うと、[[法然]]が『[[観経疏]]』[[付属]]の釈文に依る旨を答え、わずか一文での立宗は根拠不十分と再び問うと、[[法然]]は微笑し、[[比叡山]]に帰り[[証真]]に[[法然]]が答えに窮したと報告すると、[[証真]]は回答するに値しない質問だったからだと[[宗源]]を注意したという。また[[嘉禄の法難]]では、&lt;ruby&gt;[[安居院]][[聖覚]]&lt;rt&gt;あぐいせいかく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;らと[[専修念仏]]&lt;ruby&gt;停止&lt;rt&gt;ちょうじ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を朝廷に働きかけているなど、[[浄土宗]]への批判的な姿勢が目立つ。<br /> ----<br /> 【資料】『法勝寺御八講問答記』、『最勝講問答記』、『平戸記』、『岡屋関白記』<br /> ----<br /> 【参考】平雅行「安居院聖覚と嘉禄の法難」（『日本中世の社会と仏教』塙書房、一九九二）<br /> ----<br /> 【執筆者：善裕昭】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;三&lt;/span&gt;==<br /> 一七世紀頃の人。生没年や出生地などは不詳。浄誉。寛永一五年（一六三八）、[[金戒光明寺]]山内に宝樹軒を建立したと伝えられる。宝樹軒は文殊塔の北側に建立され、明暦元年（一六五五）に[[実相]]庵と改められたが、明治三一年（一八九八）に光安軒（現・光安寺）と合併した。なお『[[蓮門精舎旧詞]]』三五（続浄一九）には、紀伊国照念山[[光明寺]]の[[開山]]とされるが、年代が合わない。<br /> ----<br /> 【資料】『黒谷光明寺誌要』（浄全二〇）、『京都坊目誌』上・二七（『新修京都叢書』一九、臨川書店、一九六八）<br /> ----<br /> 【執筆者：加藤弘孝】</div>

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